5ª Historias y Leyendas: Camino de estrellas, corrientes bajo tierra…en el Viejo Camino de Santiago

Esta semana los peregrinos de la Asociación de Camino de Santiago de León “Pulchra Leonina” hemos caminado el Viejo Camino de Santiago por la provincia de León y hemos cruzado el Esla para adentrarnos por Las Arrimadas.
Continuamos nuestra quinta andadura por este “Viejo Camino de Santiago o de la Montaña”, que saliendo de Cistierna por el puente del Mercadillo, nos conduce a San Pedro de Foncollada, donde hubo un importante centro monástico en la Alta Edad Media. La etapa continúa por La Acisa y Barrillos de las Arrimadas, para introducirse por la “Puerta de Galicia” siguiendo la denominada “Senda de los Rocinos” hasta la Devesa y La Losilla, como nos indica Pedro Alba en su “Historia de la Montaña de Boñar”
Llegamos al hermoso valle de las Arrimadas, extendido entre dos colladas, un valle sin río, quizá porque serpentea bajo tierra, pues los amigos que allí tenemos nos dicen que hay agua abundante en el subsuelo, que mana en fuentes y pozos. Esa vena oculta proporciona energía y belleza natural, que aflora en símbolos y curiosidades. La primera curiosidad que observamos se encuentra en el pueblo de La Acisa, en su ermita dedicada a San Antonio y San Hipólito.
S. Hipólito en Acisa
Los amigos de Acisa dicen que este último santo fue un gran escritor y obispo del siglo II y se le representa generalmente con un libro en la mano. No puede tratarse del mismo santo que a caballo y enarbolando espada se representa en la escultura de aspecto ingenuo que se venera en su ermita. ¿De quién se trata entonces? Nosotros tenemos una explicación, que es un poco peregrina, como peregrinos que somos…
En San Hipólito se superponen tres personajes, el obispo del siglo II, el mártir del siglo III y el protagonista de la tragedia Fedra.
S. Hipólito fue un soldado romano del siglo III al que se le asignó custodiar prisioneros cristianos en aquellos primeros siglos de las persecuciones. Convertido por ellos a la fe, fue martirizado al asistir al entierro de otros martirizados. Murió despedazado por dos caballos salvajes a los que le ataron. Los fragmentos de su cuerpo, fueron enterrados a lo largo de la vía Tiburtina en Roma.  
¿No os recuerda esto a una tragedia griega? Pues efectivamente hay un sustrato de leyenda en nuestros pueblos, que quizá tiene sus raíces en la cultura greco-latina. En Fedra, tragedia de Eurípides, el protagonista es Hipólito “el que sana a los caballos”, que también murió descuartizado, enganchado a las crines de los que llevaban su carro. En esta obra clásica, Hipólito es adorador de Artemisa, diosa de la Caza, Fedra se enamora de él, pues está poseída por Afrodita, diosa del Amor…Es una obra en la que los hombres se muestran torturados por los deseos de dioses que dominan sus vidas. 
Nuestro caminar nos lleva a la Iglesia de Santa Marina que comparten Acisa y Barrillos. No siempre fue parroquia, pues el P. Alba dice en su libro, que existe la tradición de que los templarios se hubieran instalado aquí, fundando una encomienda. No es de extrañar, pues estos caballeros protegían a los peregrinos y además eran buscadores del conocimiento antiguo. Sabemos que ubicaban sus encomiendas en lugares que guardaban una relación con las estrellas y su simbolismo.
Los templarios ubicaban sus encomiendas en lugares que guardaban una relación con las estrellas y su simbolismo. Hasta ahora no hemos encontrado documentación que lo confirme, pero aún hacen falta muchos investigadores para desentrañar nuestra rica historia. Sin embargo, hay abundantes tradiciones orales, que pasan de generación en generación para mantener el recuerdo de hechos que impactaron el inconsciente colectivo y merecen ser investigadas. Buscando como curiosos peregrinos, nos llegó una intuición. Ya sabéis, para orientarnos en la noche seguimos la dirección de la Vía Láctea, también llamada “Camino de Santiago” o “camino de estrellas”, así que encontramos en internet información sobre “Geo-astronomía Templaria”. Buscamos en las estrellas que sobrevuelan estos cielos alguna clave, por aquel principio del Kybalion de “Lo que es arriba es como lo que es abajo” y ¡bingo! 
Dimos con una página donde Francisca Martín Cano Abreu nos lo explica. Dice que los Templarios dispusieron sus enclaves en la Península Ibérica de manera tal, que representan la posición de diversas estrellas y constelaciones de la bóveda celeste. Además relaciona los nombres de los pueblos que forman parte de cada constelación.
Geo-astronomía templaria
De las que a nosotros nos interesa, la número 6 SERPENTARIO: recorre los pueblos de Buiza, Barrillos de las Arrimadas / Villapalmaz, Rabanal de los Caballeros, Suano, Oña, San Pantaleón de Losa. Por lo que según esto, nos encontramos ante un importante enclave templario.  
Pero ¿en qué consiste la constelación de “serpentario”? Se trata de una serpiente, no física sino simbólica. Para encontrar su significado hay que sumergirse de nuevo en las leyendas greco-romanas. Pues el portador de la serpiente no es otro que Asclepio, hijo de Apolo y de la humana Coronide. Educado por el centauro Quirón, acompañó a los Argonautas en su mítica expedición, pues poseía grandes conocimientos de medicina, llegando incluso a resucitar algunos muertos como a Hipólito, el precedente griego del santo cristiano que acabamos de comentar en la ermita de la Acisa. Se disgustó Hades, señor del Inframundo, pues le quitaba personajes que le correspondían a él. Por eso pidió a Zeus que lo castigara, matándolo con un rayo. Entonces Apolo apenado por su hijo, se cargó a todos los Cíclopes, que eran los encargados de fabricar los rayos a Zeus. Ante el dolor de Apolo, Zeus se apiada y asciende a Asclepio, con los dones de salud y renovación, en la Constelación de Serpiente.  
Como podéis ver nos hemos vuelto a encontrar con la mitología y su simbolismo de renovación y sanación, Hipólito el griego, que renace en Hipólito el Santo y las vetas de energía sanadora que subyacen en el Serpentario Templario.
Rodeamos el templo, sorprendidos tanto por su grandiosidad y fortaleza como por su belleza interior. Escudriñamos las paredes con atención. Encontramos cruces y marcas con los signos + Z, d, ¿9 o un 6, reforzaría el símbolo de Serpentario?
marca de cantero caracol
 Una marca de cantero atrajo especialmente nuestra atención, era un caracol. Este animalito es muy querido por los peregrinos, pues se desplaza con la casa a cuestas como nosotros. Es símbolo de buena suerte. Se encontraba en lugares sanadores para el alma y el cuerpo, ya que en la antigüedad se creía que la energía fluía de las entrañas de la Tierra Madre en forma de espiral, como la figura que contiene su cascarón. Todos estos signos nos muestran la misma idea espiritual de retorno, renovación, sanación.
Barrillos, NªSªRemedios
Así que no nos sorprendimos cuando estuvimos en la romería de Nuestra Señora de los Remedios llamada “la Virgen milagrera” que se celebra en Barrillos de las Arrimadas. Algunos devotos procesionan descalzos, como se hace desde siglos.
¿Puede ser que de forma inconsciente busquen estar más en contacto con la Naturaleza? Se congrega una gran multitud de fieles en torno a la Virgen, que cumple los deseos de los que la invocan y no dudéis que focalizando el pensamiento positivo de todos los asistentes se alcanzarán también vuestras peticiones. 
Ved nuestro artículo publicado el 10 de marzo en el periódico La Nueva Crónica de León:
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Para saber más
Consultad la bibliografía citada:
Pedro Alba en su “Historia de la Montaña de Boñar”
Francisca Martín-Cano Abreu, “Geografía astronómica de plazas templarias” 
 
Para conocer más Historias y leyendas del Viejo Camino de Santiago en la provincia de León:

Ved el cuarto artículo, Piedras que hablan: S. Guillermo de PeñaCorada, en LNC de León
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Foto y textos de  Rosa Fadón y Rafael Cid

Texto y fotos de Rosa Fadón y Rafael Cid 

Viejo Camino de Santiago en Nuestra Señora de los Remedios

El Viejo Camino de Santiago estuvo presente en la Semana cultural que con motivo de la Celebración de Nuestra Señora de los Remedios tuvo lugar en la localidad leonesa de Barrillos de las Arrimadas.
Dentro de los actos programados tuvimos ocasión de asistir a la presentación del libro “La Crisis, se vende la moto”, obra de D. Jacinto Prada que es hijo del pueblo, licenciado en Filosofía y Letras, maestro de profesión, enamorado del Viejo Camino de Santiago, que ha marcado con señales y flechas un gran número de etapas, junto con su mujer Mariví.

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El miércoles día 20 de Agosto la Asociación de Amigos del Camino de Santiago de León “Pulchra Leonina” participó con una conferencia que impartió Rosa Fadón, con proyección de fotos y comentarios a cargo de Rafa Cid, contando para la puesta en escena con el emblemático miembro de la Asociación Baudilio Mtz Rebollar, vistiendo el traje medieval.

Conferencia Barrillos

La conferencia versaba sobre el “Viejo Camino de Santiago o de la Montaña”, que viniendo por el puente del Mercadillo, cerca de Cistierna,  sigue en dirección a San Pedro de Foncollada, donde hubo un amplio centro monástico en la alta edad Media, continúa por la Acisa y Barrillos para introducirse por la “Puerta de Galicia” siguiendo por la denominada “Senda de los Rocinos” hasta la Devesa y La Losilla, parada obligada en el importante monasterio desaparecido de S. Adrián y Sta Natalia, para llegar a Boñar, como nos indica Pedro Alba en su “Historia de la Montaña de Boñar”
El viernes día 22 de agosto la Asociación de Amigos del Camino de Santiago de León “Pulchra Leonina” estuvo representada en la Misa y romería que cada año se celebra en honor a Nuestra Señora de los Remedios. Asistieron socios ataviados con el hábito de peregrinos medievales, que con su presencia recordaron a los presentes que por aquí pasa el Viejo Camino de Santiago.
Las ofrendas consistentes en un bordón o bastón para ayudarnos a hacer el camino, una calabaza para aliviar nuestra sed y una vieira símbolo de la peregrinación a Santiago, fueron entregadas por tres jóvenes de la localidad ataviadas a la usanza peregrina. 
Barrillos, Romería los Remedios, 2014

Todo ello con el fin de concienciar a los asistentes de la existencia de este Viejo Camino de peregrinación medieval a Santiago de Compostela y pedirle a Nuestra Señora de los Remedios que nunca más sea “El Camino Olvidado”

Podéis ver nuestras fotos de la conferencia aquí.

Podéis ver nuestras fotos de la Celebración, aquí

Texto y fotos de Rosa Fadón y Rafa Cid

Virgen de los Remedios en Barrillos de las Arrimadas

Siguiendo con nuestra particular cruzada con el fin de dar la máxima publicidad al “Viejo Camino de Santiago o de la montaña”, vestidos como antiguamente lo hacían los peregrinos medievales nos personamos en el Santuario de Nuestra Señora de los Remedios.
La Virgen de los Remedios
La romería de la Virgen de los Remedios se celebra todos los años el día 22 de agosto en la localidad de  Barrillos de la Arrimadas concentrando a cientos de personas, que a pesar de ser un día laborable acuden a pedirle  su milagro a la Virgen.
A la vistosidad del acto con los devotos y el pendón del pueblo, se unieron varios peregrinos de nuestra Asociación ataviados con nuestra ropa tradicional para ensalzar el Viejo Camino de la montaña como ya lo hicimos en su día en la romería de la Virgen de Velilla:
y en la etapa del Viejo Camino, que realizamos con un grupo de socios esta primavera ¿Recordáis como llovía cuando recorrimos esta etapa hasta Boñar? Podéis verlo en el blog:
La Virgen de los Remedios
En esta ocasión el sol dio vistosidad al acto. Yo me emocioné al escuchar durante la misa la interpretación al violín que ejecutó magníficamente Chantal la hija de nuestros amigos Alberto y Marian.
La Virgen de los Remedios
También anduvo fino D. Rubén el párroco cuando dijo que si nosotros estábamos aguantando un sol de justicia él también pronunciaría su sermón bajo las mismas condiciones. Al final de la misa Luis, el presidente de la Asociación de Amigos del Camino de León “Puchra Leonina” tomó la palabra para explicar por qué nos encontrábamos en la romería con nuestros atuendos.
La Virgen de los Remedios
Ya en la procesión, pude observar a varias personas descalzas,  con la intención de que la Virgen Santera atendiera mejor sus peticiones. Yo hice también la mía personal: Que nos ayude a promocionar el viejo camino de la montaña y revitalizar los pueblos por los que pasa.
Terminados los actos litúrgicos un sacerdote nos pidió más información sobre el camino y se la dimos (ver http://rsas0010.blogspot.com.es/2013/05/el-vexu-kamin-de-d-julian-gonzalez.html el Viejo Camino, de D. Julián en el blog) D. Foilán , que así se llama el sacerdote, resultó ser el párroco de Prioro y yo le comenté que aunque los pergaminos no aclaran expresamente que el viejo camino pasara por su parroquia, si comenta que sorprendió a la comitiva regia  una competición con la que les obsequiaron en un prado entre los de Prioro y Morgovejo. Se llamaban “aluches”.
La Virgen de los Remedios
Muchas personas quisieron hacerse fotos con nosotros, son gente cariñosa que siempre nos han acogido bien cuando les hemos visitado.
Charlamos bajo las carpas donde se podía tomar un refresco, charlar con los conocidos y con los nuevos amigos y escuchando la música, algunos hasta se “marcaron” unos bailes.
Comimos con Jacinto y su familia  bajo la sombra protectora del porche de su casa, y por la tarde volvimos a visitar la Iglesia de Santa Marina. Yo pude admirar las magníficas vistas desde su torre y fotografiar algunas piedras reutilizadas en su construcción. Como dije anteriormente, el día que hicimos este tramo con mis compañeros del camino llovía a “cantaros”
La Virgen de los Remedios
Por “la puerta de Galicia”  seguimos camino a la Devesa para hablar con los conocidos que tenemos en el pueblo y de allí continuamos hasta la Losilla donde nos esperaban Pelayo y otros vecinos del lugar.
Gracias a todos por vuestra acogida. ¡Sois fenomenales!
Texto y fotos de Rafael Cid