No había amanecido la mañana del domingo 23 de octubre cuando dos autocares fletados por la Asociación de Amigos del Camino de Santiago «Pulchra Leonina» emprendimos la marcha para realizar la 7ª etapa del Camino de Santiago Sanabrés, entre el Santuario de la Tuiza y A Gudiña.
BUSCANDO EL VEXU KAMIN A SANTIAGO
Con lleno a rebosar y muchas personas de pie, el día 17 de octubre en la Sala Región del Instituto Leones de Cultura tuvo lugar la presentación del libro BUSCANDO EL VEXU KAMIN A SANTIAGO, de Julián González Prieto, socio de nuestra Asociación, con prólogo de Juan Martínez Majo, presidente de la diputación de León, y acompañado de Luis Gutiérrez Perrino, Presidente de la Federación de Asociaciones del Camino de Santiago, que tuvo palabras de elogio sobre este libro.
La Asociación del Camino de Santiago de León «Pulchra Leonina» se desplaza hasta Madrid, llevando en su mochila peregrina los recuerdos del recorrido de las 13 etapas que se realizaron durante estos tres años por el Viejo Camino de Santiago en las Montañas de León.
Aquí os dejamos el artículo de la etapa inicial de este Viejo Camino de Santiago.Ya hablaremos a nuestro regreso de la conferencia en la Casa de León en Madrid.
Para que lo leáis más cómodamente pinchad aquí
Procuraremos dejar el pabellón leonés muy alto, para que el Viejo Camino lo conozcan nuestros paisanos de la capital.
Foto y texto de Rafael Cid y Rosa Fadón
Queridos amig@s: En el periódico de La Nueva Crónica de León
estamos publicando las etapas que hemos realizado en el Viejo Camino de
Santiago por la provincia de León.
Nuestro objetivo
es promocionar este Viejo Camino, que tuvo su esplendor en los años
posteriores al descubrimiento de la tumba del Apóstol Santiago, hace más
de mil años, en una época en que la España cristiana estaba amenazada
por los musulmanes y la peregrinación se hacía bajo la protección de
castillos y monasterios al resguardo de las montañas.
El
Viejo Camino de Santiago recorría el pie de la Cordillera Cantábrica
siguiendo el trazado de antiguas calzadas romanas. Hoy tiene un alto
interés paisajístico e histórico.
Por si alguien quiere consultar los ejemplares que ya han sido publicados os pongo aquí los enlaces:
1ª Etapa en la provincia de León: De La Espina a La Virgen de la Velilla
2ª Etapa en la provincia de León: De La Virgen de la Velilla a Cistierna
3ª Etapa en la provincia de León: De Cistierna a Boñar
4ª Etapa en la provincia de León: De Boñar a Villalfeide y Vegacervera
5ª Etapa en la provincia de León: De Villalfeide a la Vid de Gordón
6ª Etapa en la provincia de León: De La Vid de Gordón a La Pola
7ª Etapa en la provincia de León: De La Pola a Canales
8ª Etapa en la provincia de León: De Canales al Castillo de Omaña
9ª Etapa en la provincia de León: De Castillo de Omaña a Fasgar
10ª Etapa en la provincia de León: De Fasgar a Igüeña
11ª Etapa en la provincia de León: De Igüeña a Congosto
Aquí
se acaban las etapas publicadas en los suplementos de este verano en la
NCL, pero nuestro caminar por el Viejo Camino de Santiago por la
provincia de León no ha terminado, nosotros lo seguimos recorriendo y
publicando en este blog y en la prensa. Así que prepararos y sed de los
primeros en leerlas y en caminar por estas hermosas localidades,
montañas y campos de nuestra tierra.
Texto y Fotos de Rafael Cid y Rosa Fadón
Para ver más cómodamente el artículo pinchad aquí.
“Al llegar a Cacabelos la princesa fue a ver Villabuena donde disfrutó
de descansar y visitar el palacio y a sus gentes con quienes vivió su
niñez. Y por San Clemente, a través de muchas huertas fuimos hasta un
pueblo que llaman Burbia donde se juntan dos ríos, que fue donde don
Bermudo perdió con los moros y dejó el reino a don Alfonso, el de las
dichas de conocer la noticia del sepulcro, visitarlo y protegerlo.”
“Vexu Kamin” de D. Julián González
“vino muy
curado y unas escudillas cerradas con lo que llaman orujo y cerezas de
su huerta, también comimos botillo que tanto gusta a usted (San Foilán).
Allí nos contaron la historia del Peregrino que por no tener para la
comida y para la posada le despojaron de su tabardo y del sombrero y al
llegar a Santiago allí estaba junto al sepulcro y regresó con ellos muy
contento.”
Foto 3: Rafael Cid: S. Fiz de Viso
Texto y fotos de Rosa Fadón y Rafael Cid
14ª Historias y Leyendas del Viejo Camino de Santiago en la provincia de León.
Rosa Fadón y Rafael Cid
Las coplas de “Tarna”, los escritos de Jovellanos y la Trashumancia.
Los peregrinos del Viejo Camino de Santiago descubren antiguos Caminos por Buiza, Beberino y Pola de Gordón
Podéis ver mejor el artículo picando sobre la foto o sobre este enlace.
Esta última es la ruta por la que hemos venido nosotros y por la que llegaron los peregrinos medievales del Documento del año 902, que se encuentra en el libro Vexu Kamín de Julián González y que vamos citando:
“…llegamos a la Vid, donde unos ermitaños contaron lo del cuélebre. De seguido Buiza, Beberino y una Pola, pasado un puente donde descansamos en el castillo que mandara hacer y mantener el recordado don Ramiro que tantas iglesias hermosas hiciera en Asturias y León”
«… Aquí noche (en Buiza) en una sala con cuatro camas…. Misa en una capilla privada, que dijo un capellán llamado don Adrián…». al día siguiente: «Misa a las ocho, salida por la Collada (de Buiza); un cuarto de legua largo de subida y otro de bajada, que remata al salir de Villa Simpliz, parada aquí hasta las diez; en corto trecho Puente Tuero y el paso…, luego subida a Villamanín…».
18ª Historias y Leyendas El Viejo Camino de Santiago en la provincia de León.
Rosa Fadón y Rafael Cid
En un lugar de las montañas de León tuvo INICIO mi linaje…
El apellido de los Quijada hunde sus raíces en el pueblo de Inicio, en Omaña, ¿también encontramos en él los orígenes de D. Quijote?
Para verlo más cómodamente pinchar aquí.
En ese momento los peregrinos del Viejo Camino de Santiago por la provincia de León sacamos de la mochila la documentación que nos sirve para encontrar esta antigua ruta de peregrinación. Leemos las explicaciones del arqueólogo e historiador D. José María Luengo, en su “El primitivo camino de peregrinación por las montañas leonesas” publicado en Cuadernos de Estudios Gallegos, XL,1958: “El Camino Leonés de la Montaña… cruzaría por los pueblos de Viñayo, donde hubo monasterio dedicado a Santiago, cedido por Ordoño II al obispo de León, Fruminio, y por Trascastro e Inicio en los que se ven restos de calzada que ya localizó el padre Tirso López, siguiendo por Fasgar…”
Bien, hemos andado esta ruta, que también coincide con el Documento de Leodegundia, que como sabéis seguimos en nuestro caminar y ahora nos encontrarnos con Inicio y aquí hay mucho de que hablar.
José María Luengo en su explicación del Camino Leonés de la Montaña señala Trascastro e Inicio, con la Calzada romana, que localizó el P. Tirso López.
Una vocecita me impulsaba “Cuenta tu historia, seguro que otros continuarán investigando” y se la contamos a Mar y Elena, dos amigas de Riello, que se sumaron a la etapa: La historia no es otra que la del origen de la alcurnia de Miguel de Cervantes, el autor de nuestro inmortal Quijote, que podría descender de Inicio, cuna de sus antepasados. Si consideramos el valor autobiográfico que se esconde en su obra, como creen los cervantistas, encontramos en el Relato del capitán cautivo, (libro I, capítulo XXXIX) que dice:
«En un lugar de las montañas de León, con quien fue más agradecida y liberal la naturaleza que la fortuna… tuvo principio mi linaje…».
En el Quijote, en pleno calor del verano se describen majadas de pastores, en verdes prados, con encinas y robles, castaños y hayas, arroyos y cascadas, altos montes y profundas simas. Todo esto lo hay en abundancia en la Naturaleza de las montañas de León… aquí en Omaña y Cuatro Valles ha sido catalogada Reserva de la Biosfera. Los Montes de León llegan hasta la provincia de Zamora y cerca del lago de Sanabria nos topamos con un pueblecito llamado Cervantes. Allí vimos “la casa del escritor” que decían era la casa de D. Miguel, donde pasaba gran parte de su infancia y adolescencia. Entonces conocimos a Leandro Rodríguez, que en diferentes libros, que habían constituido la investigación de toda su vida, explicaba que El Quijote relataba las rutas que partían desde Cervantes y recogía infinidad de datos del lugar, topónimos y términos que se duplicaban con los nombres de la Mancha, con los que Cervantes pretendía crear confusión.
Comenzamos a leer obras de autores que ponían en tela de juicio la corriente oficial: Leandro Rodríguez, Eutimio Martino, Hermenegildo Fuentes, César Brandariz…
«En un lugar de las montañas de León con quien fue más agradecida y liberal la naturaleza que la fortuna… tuvo INICIO mi linaje…».
Nuestras pesquisas nos condujeron a Hospital de Órbigo, pues Cervantes cita en El Quijote las gestas del Paso honroso de D. Suero de Quiñones: «Las aventuras y desafíos que tan bien acabaron en Borgoña los valientes españoles Pedro Barba y Gutiérrez Quijada, de cuya alcurnia yo desciendo en línea recta de varón…» (Q I, XLIX).
Entonces encontramos que en la Crónica del Rey Juan II se dice que Quijada, en 1435 marchó con Pedro Barba a la corte del duque Felipe de Borgoña para retar allí a dos nobles borgoñones y peregrinar de paso a Jerusalén. Es lo que recoge Cervantes.
Mientras se preparaba el combate con los hijos del conde de S. Polo, como Barba enfermó, Quijada, después de vencer a su contrincante, pidió luchar contra el oponente de su compañero, cosa que el borgoñón rechazó aterrorizado.
Leyendo a Juan de Pineda en el “Libro del Paso Honroso defendido por el excelente caballero Suero de Quiñones” encontramos que cuando Quijada asistió a las Gestas del Passo no lo hizo sólo, sino al frente de nueve gentiles hombres parientes suyos. Vemos que entre estos figuran tres con el apellido Quijada: “Rodrigo Quijada, García Osorio, su primo e Alfons Quijada” ¿Será este el antepasado del Quijote que buscábamos, el mismo D. Alonso “de cuya alcurnia desciendo por línea recta de varón”? (Q I, XLIX).
Conocimos a D. José Rodríguez Quijada, un descendiente de los Quijada, un humanista del Siglo XX, que nos habló de pintura, historia, de sus vivencias personales y hasta del programa de TV «Un millón para el mejor» que ganó gracias a sus amplios conocimientos de D. Juan de Austria ¡jugaba con ventaja, porque sus antepasados habían cuidado en Villagarcía de Campos a «Jeromín» como se le conoce en la novela del padre Coloma. Hasta allí fuimos buscando el linaje de los Quijada, que el P.Gonzalo Martínez Díez tenía detallado. D. José dijo que en los archivos de la familia se citaba a otros Quijada que jugaban y se educaban junto a Don Juan de Austria. ¿Sería uno de ellos el pariente de Cervantes? Eso explicaría que el mismo jefe de la Armada le diera cartas de recomendación que presentó, al ser apresado por los piratas.
¿A qué rama de los Quijada se referiría D. Quijote? y D. José me contestó: Busca en las montañas de León, busca en Inicio.
No fui el único, pues Octavio Ares, en la Revista de Estudios omañeses nº 5, escribe un artículo titulado “El Marqués de Inicio, Conde de Rebolledo y los Quijada parientes de la mujer de Cervantes” donde habla de la familia, la capilla y los enterramientos que poseen en la catedral de León y las armas de los Quijada, cuyo escudo puede verse en el retablo de la iglesia de Inicio.
Si como sospechan Américo Castro, Madariaga y otros, Cervantes tuviera ascendencia judía, por la persecución que estos sufrían, necesitaba ocultar su personalidad, su familia, etc. “Ya Cide Amete, no quiso ponerlo por dejar que todas las villas y lugares de la mancha contendiesen entre sí por ahijársele y tenerle por suyo” (Q II, LXXIV).
No habló Cervantes de una Mancha geográfica, sino de una “mancha simbólica”del judío o del converso, pues incluso introduce en su obra interpretaciones de mancha o manchada como ausencia de pureza de sangre. Sin embargo daría las claves para que le entendieran aquellos a los que iba dirigido el mensaje, entre ellos los nobles que le sostenían y a los que pretendía entretener.
¿Pudo un descendiente de Alonso Quijada, de las montañas de León trasladarse a Cervantes, pueblecito sanabrés en la frontera con Portugal, país que aún permitía la residencia a judíos y al que era fácil trasladarse urgentemente?
¿Qué por qué pensamos que es Sanabria la patria chica de Cervantes? En Las Actas del II Congreso Internacional de Cervantes- El Quijote en Zamora, año 1995, D.Hermenegildo Fuentes nos refiere un hallazgo muy sorprendente: Los versos acrósticos en el Quijote, que anuncian el secreto de la tumba de D. Quijote.
Justo al final de la primera parte, (Libro I, capítulo LII) a propósito de los versos encontrados en la caja de bronce dice: «donde se da cuenta, entre otras alabanzas, de la tumba de D. Quijote». Se leen las poesías y parece que no existe tal información. Sin embargo ahora lo sabemos, gracias a D. Hermenegildo Fuentes, porque esa tumba secreta se haya sutilmente escondida en unos versos acrósticos, en las sílabas iniciales de varias poesías.
Cervantes nos había dado la clave al escribir: “Las palabras primeras que estaban escritas en el pergamino…” Mirad:
EL es la 1ª sílaba de la 1ª poesía llamada Epitafio. “El calvatrueno que adornó a la Mancha…”
ES 1ª sílaba de la 2ª a Dulcinea del Toboso. “Esta que veis de rostro amondongado…”
EN 1ª sílaba de la 3ª a Rocinante. “En el soberbio trono diamantino…”
SAN 1ª sílaba de la 4ª a Sancho Panza. “Sancho Panza es aquéste en cuerpo chico…”
A 1ª sílaba de la 5ª “Aquí yace el caballero…” y
B es la primera letra de su segundo verso: “bien molido…”
R 1ª letra de la 6ª y última poesía “Reposa aquí Dulcinea…”
Y A son las dos letras iniciales de su 2º verso que dice así:”y aunque de carnes rollizas…”
Encontraréis que se lee: EL ES EN SANABRYA. ¿Qué me decís a esto?
En un cúmulo de casualidades, los que caminamos juntos Rosi, Mar, Elena y Rafael, a la semana siguiente coincidimos en León en la conferencia que Santiago Trancón y Antonio Gamoneda, nuestro premio Cervantes, impartían para la presentación del libro de Trancón, “Huellas judías y leonesas en el Quijote”.
Así que estos humildes peregrinos del Viejo Camino de Santiago por la montaña de León, os dejamos aquí un poquito de materia para debate…
Blog de Excursiones de Rafa y Rosi
Blog de Asociación Camino Santiago de León“Pulchra Leonina”
Foto 1: Rafael Cid: Con D. Quijote en Omaña
Foto 2 : Rafael Cid: Con Gamoneda, premio Cervantes y amigas de Riello.
Foto 3: Rafael Cid: Naturaleza agraciada y liberal en Omaña
Foto 4: Rafael Cid: Naturaleza exuberante en el Viejo Camino de Santiago.
Foto 5: Rafael Cid: Con Leandro Rodríguez en Sanabria
Salimos
de Barrillos por la Puerta Gallega y llegamos a la Devesa de Boñar, en
busca del antiguo monasterio de S. Millán. En una casa vimos la vieira,
que indica que vamos por Buen Camino de Santiago.
Dice
así: “…por la puerta gallega fueron a San Adrián, donde estaba don
Guisvado y su esposa Leuvina y les enseñó las obras del monasterio que
estaba haciendo Don Alfonso y se bañaron en las fuentes y fueron hasta
el castillo de Boñar donde descansaron y Don Guisvado les dio cuenta de
la gran batalla que su abuelo don Ramiro ganó a los agarenos en collada
próxima de Lotus o de los Muertos y las Doncellas que ya no temen ser
entregadas como tributo al moro”
“Vexu Kamin” de D. Julián González Prieto.
Para conocer más Historias y leyendas del Viejo Camino de Santiago en la provincia de León:
Podéis leerlo más cómodamente pinchando sobre la imagen o sobre este enlace.
Ved el cuarto artículo, Piedras que hablan: S. Guillermo de PeñaCorada, en LNC de León
Pincha sobre la imagen o sobre este enlace para leerlo más cómodamente.
Calló a Miñambres al
haber llegado el final de su turno, pero no hubiera callado por falta
de ganas de contarnos tanto que sabe y quiere compartir. Regaló su
libro Todos los Camino llevan a Santiago, ilustrado con fotos de Miguel Sánchez y Puri Lozano, para la Asociación, pues dijo, que aunque sólo le quedaba ese ejemplar ¿dónde mejor podía estar?
