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La Nueva Crónica de León vuelve a promocionar el Viejo Camino de Santiago en la provincia de León

Queridos amig@s: El periódico de La Nueva Crónica de León vuelve a promocionar el Viejo Camino de Santiago publicando en el Suplemento de Cultura de los martes, las etapas que los socios de la Asociación de Amigos del Camino de Santiago de León «Pulchra Leonina» hemos realizado por el Viejo Camino de Santiago por la montaña de León, esta vez resaltando sus maravillosas historias y leyendas.

Fotos y Textos  de Rafael Cid y Rosa Fadón
rsas0010.blogspot.com

31ª Historias y Leyendas por El Viejo Camino de Santiago en la provincia de León.

 

Rosa Fadón y Rafael Cid

De Cacabelos a San Fiz llegamos a nuestro final feliz 
Los peregrinos encontrarán historias y leyendas por todo el Camino de Santiago.

31 Villafranca

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30ª Historias y Leyendas por El Viejo Camino de Santiago en la provincia de León.  

 

Rosa Fadón y Rafael Cid

 
En Cacabelos hicimos un alto donde mataron al lagarto
Cuando un peregrino nota que algo no encaja, sólo investigando encontrará respuestas.

 

29ª Historias y Leyendas por El Viejo Camino de Santiago en la provincia de León.  

 De Losada a la Virgen de la Peña la subida no es pequeña.
Quedamos sobrecogidos ante el paisaje que se divisa desde este llamado “balcón del Bierzo”.

 

 

28ª Historias y Leyendas por El Viejo Camino de Santiago en la provincia de León.  

Divagaciones con San Dictino y otros heterodoxos españoles.

Losada es uno de los pocos pueblos en el que los quintos tienen su propio santo patrón.

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27ª Historias y Leyendas por El Viejo Camino de Santiago en la provincia de León.  


De Quintana a Losada por donde Leodegundia andaba

Leodegundia encontró una Calzada Romana que la llevó de Quintana de Fuseros a Losada

26ª Historias y Leyendas por El Viejo Camino de Santiago en la provincia de León.  


Caminando por Quintana que guarda historia romana

 

25ª Historias y Leyendas por El Viejo Camino de Santiago en la provincia de León.  


Entre Igueña y Quintana Fuseros no llegamos los primeros
Vale la pena detenerse en Quintana y comprender toda la historia que atesoran sus piedras. 


24ª Historias y Leyendas por El Viejo Camino de Santiago en la provincia de León.  


Naturaleza exhuberante.
En esta etapa dejamos los ríos que fluían hacia el Duero y vamos al encuentro de los que vierten al Sil



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23ª Historias y Leyendas por El Viejo Camino de Santiago en la provincia de León.  


Vegapujín y Fasgar, el final del Vallegordo.
Leyendas o cuentos con el tema del oro y naturaleza exhuberante es la tónica de nuestro caminar.


22ª Historias y Leyendas por El Viejo Camino de Santiago en la provincia de León.  


Llegamos a la cabecera del Vallegordo…Donde los montes nos atraen.

Y en Posada de Omaña, buscamos una posada para empaparnos de su historia y belleza natural.
VC22

21ª Historias y Leyendas por El Viejo Camino de Santiago en la provincia de León.  

ValleGordo, testigo de Roma, con mil nombres cargados de leyendas.  

En Barrio de la Puente nos detuvimos a revivir el legado de los siglos.



20ª Historias y Leyendas por El Viejo Camino de Santiago en la provincia de León.  

Los peregrinos entramos en el Valle Gordo, es decir en el valle rico.


El Valle Gordo recibe el nombre de su río y la riqueza de su entorno, generosa desde tiempos de los romanos.



19ª Historias y Leyendas por El Viejo Camino de Santiago en la provincia de León.  

¿La antigua ciudad romana de Urbicua está en Omaña?




18ª Historias y Leyendas por El Viejo Camino de Santiago en la provincia de León.  


En un lugar de las montañas de León tuvo INICIO mi linaje…

El apellido de los Quijada hunde sus raíces en el pueblo de Inicio, en Omaña, ¿también encontramos en él los orígenes de D. Quijote?


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17ª Historias y Leyendas por El Viejo Camino de Santiago en la provincia de León.  

Mujeres y hombres de Omaña. 

En Omaña encontramos mujeres admirables, emprendedoras y hombres atrevidos.



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16ª Historias y Leyendas por El Viejo Camino de Santiago en la provincia de León.  

De Viñayo y Otero alejarme no quiero
Los peregrinos entran por el desfiladeros de los Calderones a Piedrasechas, Viñayo y Otero de las Dueñas

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15ª Historias y Leyendas por El Viejo Camino de Santiago en la provincia de León.  

Barrios de Gordón, Otero de las Dueñas… Castillos de guerra y amor, poblados y monasterios desaparecidos.

14ª Historias y Leyendas por El Viejo Camino de Santiago en la provincia de León.  


Los peregrinos del Viejo Camino de Santiago descubren antiguos Caminos por Buiza, Beberino y Pola de Gordón

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13ª Historias y Leyendas por El Viejo Camino de Santiago en la provincia de León.  

13ª Historias y leyendas del Viejo Camino de Santiago: El Cuélebre de la Vid con el que acabó San Lorenzo

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12ª Historias y Leyendas por El Viejo Camino de Santiago en la provincia de León.           

Peleas nobiliarias, brujas buenas y torreones carcelarios

 11ª Historias y leyendas en el Viejo Camino de Santiago en la provincia de León.

En esta ocasión los peregrinos conocen a San Froilán, sus milagros y junto al río Torío encuentran las calaveras de Mataplana

Torío y ver saltar las juguetonas truchas junto al puente. ¡Qué delicia!

11 S. Froilán


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10ª Historias y leyendas en el Viejo Camino de Santiago en la provincia de León.

En este 10º artículo los peregrinos conocen a la Dama de Arintero y cuando inician la marcha se encuentran con los secretos del desaparecido monasterio de Cavatuerta

10 Dama Arintero

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La 9ª Historias y leyendas en el Viejo Camino de Santiago en la provincia de León.

En este 9º artículo los peregrinos salen de Valdepiélago por un camino equivocado y regresan de nuevo por haber errado el camino. Como si hubieran caído en el pozo del Juego de la Oca dedican esta parada obligatoria a reflexionar sobre los libros que a lo largo de siglos han indicado la ruta del Viejo Camino de Santiago y esperan a que, como en el peregrino juego de la Oca, otros peregrinos pasantes les ayuden a salir del «pozo- Valdepiélago».

9 Valdepiélago
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8ª Historias y leyendas en el Viejo Camino de Santiago en la provincia de León:

En este 8º artículo podéis conocer a dos personajes, que la fuerza de su personalidad les convirtió en mito y las janas en ríos, se trata de la bella Porma y el aguerrido Curueño…

8 Porma y Curueño

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7ª Historias y leyendas en el Viejo Camino de Santiago en la provincia de León:

En este 7º artículo los peregrinos hemos disfrutado de las aguas termales de Boñar, de su gastronomía y de su rica repostería, ¿los romanos también? podréis saberlo si lo leéis…

Ved el artículo séptimo, Boñar: turismo termal desde la antigüedad

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6ª Historias y leyendas en el Viejo Camino de Santiago en la provincia de León:

En este 6º artículo leeréis la importancia de las Reliquias en la formación de monasterios, que ayudarían a la repoblación del territorio cristiano frente a la Reconquista y a la constitución del Camino de Santiago en la Edad Media…

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5ª Historias y leyendas en el Viejo Camino de Santiago en la provincia de León:

Leed en este artículo cómo el artículo 5º Camino de estrellas, guía al peregrino hacia Compostela y a la vez le aporta los beneficios de corrientes energéticas que transitan por el interior de la tierra…

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4º Historias y leyendas en el Viejo Camino de Santiago en la provincia de León:


4º Piedras que hablan, con el interesante tema de nuestra peregrinación por PeñaCorada

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3º Historias y leyendas en el Viejo Camino de Santiago en la provincia de León:

Aquí tenéis el tercer relato, esta vez cuando los peregrinos hemos llegado al Santuario de la Virgen de la Velilla y quién pudiera pensarlo, pero nos hemos encontrado con…Vírgenes, santos, tortugas y dragones.

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Podéis leerlo pinchando sobre la foto o en el siguiente enlace:
http://rsas0010.blogspot.com.es/2015/02/virgenes-santos-tortugas-y-dragones-en.html

2º Historias y leyendas en el Viejo Camino de Santiago en la provincia de León:

Os presentamos el Segundo relato, Se trata de un tema histórico y literario, pues en el valle florido conocimos a 2º Sirenas y Pastoras del Valle del Tuéjar.

Aquí tenéis la primera entrega, en ella se encuentra la superstición que aún atemoriza con Brujas por este Camino Viejo de Santiago…

 podéis leer más cómodamente pinchando aquí

http://2.bp.blogspot.com/-cy4UyV0C4Yw/VNoke0Iq1kI/AAAAAAAACGU/BBH3zvfe5QQ/s1600/IMG-20150210-WA0001.jpg
Los peregrinos de la Asociación de Camino de Santiago de León «Pulchra Leonina» hemos caminado las etapas del Viejo Camino de Santiago por la provincia de León en los años 2013, 2014 y 2015.
Caminamos esta senda antigua, que transcurre al pie de nuestras montañas, desde los límites de la provincia de Palencia hasta llegar a Villafranca del Bierzo, donde se le junta el Camino Francés. Nos hemos ido encontrando con los relatos fantásticos que podéis leer ahora en el periódico de La Nueva Crónica de León.
Así que estad atentos para ir al kiosco a comprarlos, podréis leerlos y coleccionarlos.
Nuestro objetivo es promocionar este Viejo Camino de Santiago, que tuvo su esplendor en los años posteriores al descubrimiento de la tumba del Apóstol Santiago, hace más de mil años, en una época en que la España cristiana resultaba insegura por las guerras de la Reconquista. La peregrinación se hacía bajo la protección de castillos y monasterios al resguardo de las montañas, siguiendo el trazado de antiguas calzadas  romanas. Así nos lo contó el abad Gundisalvo en la carta que envió a S. Froilán en el año 902, relatando la peregrinación de la reina Leodegundia, hermana de Alfonso III, casada con García rey de Pamplona desde donde realizan la peregrinación.

Hoy tiene un alto interés paisajístico e histórico.

Saldrán nuevas historias y leyendas cada martes, en la página central del periódico, dedicada a Cultura.

Texto y fotos de Rafael Cid y Rosa Fadón

rsas0010.blogspot.com

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Vírgenes y otros temas, en el Viejo Camino de Santiago con La Nueva Crónica de León

Esta semana los peregrinos de la Asociación de Amigos del Camino de Santiago de León «Pulchra Leonina» seguimos nuestro peregrinar por el Valdetuéjar hacia el renombrado santuario de la Virgen de la Velilla, edificado bajo el patrocinio de los Marqueses de Prado. Allí nos espera la pequeña imagen orlada con gran corona de rayos, que concentra la devoción de los habitantes de estos valles.
Diego Prado, “el dichoso”, encontró la imagen de la Virgen entre unas piedras.
Cuenta la tradición que en el año 1470 un hidalgo de la familia de los marqueses, Diego Prado, recordado como “el dichoso”, encontró la imagen de la Virgen  entre unas piedras. Un resplandor llamó su atención y descubrió una bella imagen dorada, la llevó a su casa y le construyó un pequeño oratorio privado en el hórreo, sin informar a los vecinos de su hallazgo. Comenzaron a ocurrir desgracias a su familia, hacienda y ganado, ocasionándoles tanto sufrimiento que hizo exclamar a su mujer:
Acordaos mi marido,
Acordad, Diego de Prado,
De aquella santa imagen
que en el monte habéis hallado;
la tenemos en el hórreo
sin la decencia y cuidado
con que se debe tener
tan precioso relicario.
Esto le sirvió para recapacitar y decidió construir un templo en el punto del hallazgo. La ermita perduró hasta 1615 y en este tiempo ocurrieron muchos hechos dichosos y maravillosos, entre los peregrinos y devotos que acudían allí.
Imagen de la Virgen
En el siglo XVIII se construyó la magnífica iglesia actual, que se le ha  denominado “El Escorial de la Montaña” debido al lujo y esplendor con que se ha edificado.
Su explanada nos recibe con un crucero de piedra de Boñar y en la fachada, cercana a la cabecera del templo contemplamos la imagen del Apóstol Santiago. ¡Señal que vamos por buen Camino de Santiago! Otra prueba más de la importancia de este Viejo Camino de la Montaña, tanto en sus orígenes como en siglos posteriores.
Aprovechamos que Sabino, de la Asociación Virgen de Velilla, nos acompañó desde Renedo (ya sabéis por quién preguntar si queréis un buen guía) para visitarlo y admirar las magníficas imágenes y retablos.
¡Vamos de sorpresa en sorpresa!: Cuando pasamos tras el altar mayor, al Camarín de la Virgen, quedamos obnubilados, por la suntuosidad de la capilla privada de los Marqueses. En el  suelo marmolado destaca la piedra ribeteada de inscripción, donde apareció la imagen.
Preside el altar la Virgen de los Valles. Se trata de una copia, pues la original fue robada en 1973. ¿Qué terribles penas sufrirá el actual propietario, habida cuenta de los castigos infligidos a Diego Prado hasta colocarla donde nos encontramos? 
Cuando salimos llama nuestra atención la placa que indica, que allí reposan los restos de San Guillermo. En el libro que llevamos en la mochila, “Las Cabeceras del Cea”  de Matías Díez Alonso y Olegario Rdz Cascos, sus autores nos cuentan que en 1915 el administrador D. Gregorio Tejerina, practicando excavaciones en un muro del monasterio de S. Guillermo en Peñacorada, encontró un sepulcro bajo el altar.
Inmediatamente empezó a acudir gente de los alrededores convencidos de que se trataba de los restos de San Guillermo, que la devoción popular venera.
restos de San Guillermo
¿De qué San Guillermo hablamos? Los estudiosos e historiadores aún investigan sobre este santo. Si preguntamos en Cistierna nos contarán la historia de un monje del monasterio de Sahagún que en el siglo XI, escapando de las razzias de Almanzor, se refugia en la gruta de Cistierna, protegido por los nobles que habitan los castillos de Aquilare y Monteagudo, como antes hizo San Froilán al respaldo de los castillos de Arbolio y Aviados. Cuando lleguemos a Cistierna, os contaré como mi amigo el historiador Siro Sanz encontró las reliquias del Santo, tras larga investigación, pero eso es otra historia.
¿Cuántos enterramientos hay? Temiendo disgustaros, yo creo que hay dos santos diferentes, pues  la leyenda nos habla del peregrino D. Gaiferos, que no es otro que Guillermo X de Poitiers o de Aquitania, que muere al acabar su peregrinación penitencial en Santiago, realizada para ser perdonado por las desavenencias que tuvo tanto con el rey francés, como con el Papa. Inmensamente rico, consiguió a través de “sus últimas voluntades”, enviadas al rey de Francia, Luis VI el Gordo, que consintiera el matrimonio entre el hijo del rey y su hija y heredera Leonor de Aquitania.
¿Qué haría después, si no hubiera sido una muerte física, sino espiritual? Pues tras esta fecha hay datos de él en peregrinaciones y vida eremítica. Luego su rastro se pierde y la tradición le sitúa en Peña Corada. Arropado por su séquito y riquezas y aprovechando las ruinas romanas en la fragosidad de PeñaCorada, habría encontrado un escondite para ubicar el cenobio que lleva su nombre. Se acogería a la protección del rey Fernado II, que poseía estas tierras y era nieto de Raimundo de Borgoña y por ello, pariente de Guillermo de Aquitania. ¡Qué casualidad!
Se conservan documentos en que se dona el monte Valdrigo en Morgovejo para fundar un monasterio y “los monjes sint obedientes domno Villiermo de Peñacorada” (Arch Catedral 366)
Tortuga, marca de cantero
Saliendo ya del edificio llamó nuestra atención un jeroglífico grabado en el muro, una de las denominadas marcas de cantero, era una tortuga, símbolo querido por los peregrinos.
Para los alquimistas, la tortuga era un signo representativo de la materia informe, producto de la unión entre elementos esenciales, como el agua y la tierra. La tortuga es un animal que vive muchos años, su simbolismo se centra en la duración y la permanencia y, así, se la asocia con la estructura del cosmos. Su caparazón superior, por su curvatura representaba la bóveda celeste. Tendida sobre el caparazón ventral, plano, que representa la tierra, asignaba a la tortuga el papel de mediadora o imagen del universo en su totalidad. El iniciado que marcó este signo nos señala un lugar mágico. La tortuga es símbolo de madre sabia, ya que pone mucho esfuerzo en encontrar el lugar más adecuado y seguro para sus huevos, con una localización estratégica, de modo que sus crías logren llegar a salvo a su vida adulta. Aquí reside otro de sus símbolos, el de la buena suerte, larga vida y buena salud. Su andar metódico y el hecho de caminar con la casa a cuestas la convierte en un símbolo querido por los peregrinos, que caminan con su mochila, por las venas de la madre tierra.
Algunas tortugas aparecen en los dibujos con cabezas de serpiente y es que ¡ay! al vivir tantos años, ¿se cansarán de los “tortugos” y comenzarán a copular con dragones?
fuente del dragón
Fijaos si no, a escasos metros de la tortuga siguiendo nuestro camino, en la explanada nos encontramos la fuente, con la figura esculpida de un dragón alado. No iba desencaminado el cantero, que posiblemente lo copió de otra figura anterior, pensando que era un dato importante. Entre los animales fantásticos celestes, el dragón se utiliza para señalar las corrientes energéticas,  bien sean de agua, para anunciar el curso de este elemento o los de montaña, saliendo de una cueva, para simbolizar los canales por donde corretea la energía de las cordilleras.
Nos inclinamos a beber sin levantar la vista del bicho. Luego, muy despacito, comenzamos la subida a PeñaCorada en busca de los restos del abandonado monasterio de S. Guillermo.
Podéis ver este artículo publicado en el periódico La Nueva Crónica de León:
Viejo-Camino-3

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Espacio Cultural en la Sede de la Asociación: Nicolás Miñambres y Félix Páramo

La Asociación de Amigos del Camino de Santiago de León “Pulchra Leonina” ha comenzado sus sesiones de Espacio Cultural en la Sede de la Asociación. En esta primera sesión se realizaron dos ponencias sobre el Camino de Santiago.
Navarra, Sangüesa, Santiago

Los ponentes fueron D. Nicolás Miñambres y D. Félix Páramo. Nicolás nos habló sobre “Literatura en el Camino de Santiago y sus misterios”; Félix, sobre “Relatos, experiencias y vivencias de peregrinos”.
Nosotros estuvimos allí y tomamos buena cuenta de los saberes que desgranaron, mientras la audiencia abarrotaba el salón de la Sede.
Nicolás Miñambres nos habló sobre “Literatura en el Camino de Santiago y sus misterios” Comenzó expresando que sobre el Camino de Santiago había muchísima literatura y puso como ejemplo que hoy mismo salía publicado en el periódico un artículo de Rosa Fadón y Rafael Cid, sobre Historias y leyendas en el Viejo Camino de Santiago, que él había tenido oportunidad de leer en el bar y que le había gustado mucho las Sirenas. Yo le agradecí la parte que me correspondía y tras esta introducción pasó a explicar el grueso de su disertación.
Bercianos del Real Camino
Para enmarcar su exposición quiso que nos fijáramos en el término “peregrino, peregrinación”, que procede del latín “per ager”, “por los campos” y que nos da idea además de la actividad a que se refiere, de la antigüedad del término, de origen latino pues a veces olvidamos que no se trata de un fenómeno reciente, ni algo de nuestros días.
La monja Etheria o Egeria, ya peregrinaba por nuestras tierras leonesas, en el siglo IV, pues desde el Bierzo viajó de ida y vuelta a Oriente y además escribió su relato en lo que pudiera considerarse una guía de viaje, unos documentos fiables. Una proeza para nuestra mentalidad de hoy, sin que fuera un impedimento el ser mujer, ni monja. Claro que debía de tratarse de una noble, que viajara en el séquito, quizá del español emperador Teodosio.
Los libros del profesor Lacarra especialista de historia medieval de Navarra y Aragón con sus tres tomos de más de 2000 páginas es referente sobre la Peregrinación a Santiago en los años 40 en nuestro país.
En lo que a literatura se refiere, citó la obra de Gárgoris y Habidis, una história mágica de España en la que Sánchez Dragó nos deleita con hechos legendarios, como el que nos contó de la fundación de la ciudad de Astorga, en el momento en que Habidis retenido por la ocasional parada de sus bueyes decide establecerse en ese lugar. Tiene muchas referencias curiosas, como el hecho de que el bordón del peregrino sirviera incluso para orientarse, colocándolo en determinada posición con la luz solar o las estrellas. El libro ofrece también una documentación muy interesante a través de sus 3000 notas.
En esta misma línea está la obra de García Atienza, Historia mágica de España, que motivo hacia los viajes en su momento.
Pasó luego a hablarnos de Francisco Márquez Villanueva, que en su obra Santiago, trayectoria de un mito recoge apreciaciones renacentistas o de los iluminados del siglo XVI, pues en todas las épocas se ha reflexionado sobre el fenómeno jacobeo.
Miñambres hizo mención a tres autores, grandes personas que quería resaltar:
Luis Grau, con su obra El Camino de Santiago, sentido, rutas e hitos. Se trata de una persona muy erudita, un hombre sencillo, algo que nosotros también hemos podido comprobar, pues asistimos a su conferencia sobre Peregrinaciones, en el Museo de León.
Antropología C.Santiago
D. Antonio Viñayo, leonés prolífico, de reciente desaparición, merece un homenaje en el Camino de Santiago, por su bonhomía, pues siempre fue un hombre bueno, paciente y accesible a todos. Por haber estado en el lugar adecuado que le permitió realizar la ingente labor que realizó en pro del Camino de Santiago. S. Isidoro de León fue casa del peregrino, donde se le acogía desde antiguo y por allí pasaron sabios de todo tiempo y lugar. La magnífica biblioteca Isidoriana, con sus tesoros e incunables, aunque pudiera consultarse, sólo era accesible a quien supiera lenguas clásicas y fuera paciente para desentrañar grafías antiguas o medievales. D. Antonio junto con su hermano D. Manuel realizaron estudios no sólo de libros, también de campo, pisando los caminos con los que editaron Las Guías
Concha Casado, por su labor etnográfica en pro de todo lo leonés y entre sus libros el que escribe junto a Antonio Carreira, Viajeros por León, en el que el Camino de Santiago tiene un trato esencial.
Relatos Pax
Ya no había tiempo para menudear en el tema de las guías. Algunas contagiaban a la gente para realizar peregrinación desde lugares muy lejanos, como está pasando ahora con los coreanos y pasó antes con el libro de Coelho o la guía de este hombre egregio, Cees Nooteboom, el holandés que escribió El desvío a Santiago.
El tiempo que tenía disponible para su intervención se acababa y Luis Perrino nos consoló diciéndonos que estaba previsto que continuara desgranando todo su saber, en las Jornadas Jacobeas, que realizará la Asociación este otoño.
Sin embargo no quería acabar su intervención sin citar la importancia del tema jacobeo desde los orígenes. Aparece en las Cantigas galaico-portuguesas, en las primeras manifestaciones literarias del idioma castellano con Berceo y los Milagros, con el Arcipreste de Hita y su Libro de Buen Amor, en el Romancero… En el Paso Honroso, D. Suero de Quiñones ofrece su collar de “preso de amor” al Apóstol Santiago. Así el Camino de Santiago sigue ocupando un plano de preeminencia con Alfonso X, sus Partidas legislan a favor de peregrinos…La Generación del 27 sigue escribiendo sobre el Camino, Unamuno, Torrente Ballester, con su Compostela y su Ángel, Cela, con Del Miño al Bidasoa, Cunqueiro, todo él gallego, rezumando esa Galicia legendaria…

Calló a Miñambres al haber llegado el final de su turno, pero no hubiera callado por falta de ganas de contarnos tanto que sabe y quiere compartir. Regaló su libro  Todos los Camino llevan a Santiago, ilustrado con fotos de Miguel Sánchez y Puri Lozano, para la Asociación, pues dijo, que aunque sólo le quedaba ese ejemplar ¿dónde mejor podía estar?

Félix Páramo
La conferencia de Félix Páramo versaba sobre “Relatos, experiencias y vivencias de peregrinos”. Estuvo apoyada por una serie de imágenes seleccionadas que a través del ordenador se proyectaron en la sala.
Primeramente nos habló del peregrino como catalizador de muchas cosas, a través de la deducción que realiza por el conocimiento de personas muy diferentes que se encuentran en el Camino. Los peregrinos parecen anónimos, no se sabe en una primera impresión si son cultos o no, de un estrato social alto o no, pero en el conocimiento de tantas personas se va formando el peregrino.
Burgo Ranero
Luego podemos comprender esta diversidad porque tenemos constancia de las vivencias peregrinas a través de los diarios de peregrinos, los relatos de vivencias y los libros de firmas de los albergues.
Nos mostró estos documentos cuando sólo recogen hechos escuetos, como actas notariales sucintas. Otros recogen también sensaciones, incomodidades, alegrías y por último los que reflejan sentimientos y fantasías.
Comprobamos la generosidad de nuestro socio Baudilio, que había ofrecido las páginas de su diario para que sirviera de ejemplo. Así vimos que contenía 120 páginas reescritas a máquina al llegar a su hogar. Contenían su peregrinación de Jaca a Santiago y el diario le sirvió de guía en el siguiente Camino que hizo por allí, cumpliendo generosamente los ofrecimientos que hizo a amigos y hospitaleros que le acogieron.
Su prosa era sincera y no exenta de humor, de cierta retranca, con algunos hechos que llamaron nuestra atención. Como cuando Félix aprovechó para señalar detalles de interés, según pasaban las fotos de los relatos y nos fijamos en las personas de tantos distintos países que conoció, el hecho de que se suele expresar el motivo de la peregrinación, como puede ser la promesa para salir de una enfermedad o el deseo de sobrellevarla.
También nos hizo fijarnos en la emoción de la llegada, generalmente hay una explosión de sentimientos que se concreta en el llanto al abrazar al Apóstol.
D. Jesús obispo auxiliar de Santiago
En uno de los escritos aparece este sencillo refrán:
Después de la dificultad
Viene la felicidad
También manejó algunas fotos y páginas de un peregrino anónimo, aunque como socio de nuestra Asociación pensábamos que no debía de estar muy lejos…
Muchos testimonios tanto de diarios, relatos o libros de albergues vienen acompañados de dibujos que los peregrinos añaden a los textos. Había muchas muestras de verdaderos artistas, unos eran muy hermosos, otros reflejaban paisajes, monumentos, plazas y había algunos que estaban llenos de picardía y humor.
Burgo Ranero
Hizo referencia a los nuevos diarios en soporte digital, que abundan hoy en día y se consultan como guías. Así llegan a ser muy conocidos algunos personajes del Camino, “Rebeca, la que camina muy rápido” “Escarabajo es cara arriba” entre otros.
Quiso señalar la importancia de estos documentos, que darían para hacer trabajos de investigación y tesis doctorales a los que quisieran implicarse en ello. De hecho comentó el interés que ha suscitado en conferencias como la que junto con Luis Perrino dieron el año pasado. Animó a los presentes a que compartiéramos nuestras experiencias peregrinas, pues son una riqueza digna de ser puesta en común.
Para acabar este primer encuentro cultural en la Asociación, después de las intervenciones del público, el presidente ofreció la Biblioteca de la Asociación para su uso y que estos temas del Camino tuvieran la difusión que merecen.
Texto y fotos de Rosa Fadón y Rafael Cid

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Convenio de colaboración CEL y ACSL»Pulchra Leonina»

Desde el año 1997 nuestra Asociación de Amigos del Camino de Santiago de León “Pulchra Leonina” realiza una estadística que pone de manifiesto el aumento de peregrinos en la capital leonesa: En 1997, cuando la asociación comenzó su primera estadística, se contabilizaron 3.500 peregrinos, el año pasado se registraron más de 40.000, y la cifra parece seguir en aumento.
Círculo Empresarial Leonés
Por ello el Círculo Empresarial Leonés (CEL) y la Asociación de Amigos del Camino de Santiago “Pulchra Leonina” de León, han firmado un convenio de colaboración, que pretende la implicación empresarial en las actividades de promoción de las distintas rutas que el Camino de Santiago tiene en la provincia y por otro poner las bases para rentabilizar un recurso en alza.
Círculo Empresarial Leonés
Nuestro Presidente, Luis Gutiérrez Perrino, explicó en el acto de firma del convenio, que a través del subdelegado del Gobierno, se decidió poner en manos de las agrupaciones empresariales la estadística, que con unos datos minuciosos recogen los socios y elabora José Buzzi.
Círculo Empresarial Leonés
El vocal de Hostelería, Comercio y Turismo del CEL, Julio César Álvarez, acompañado del vocal de Asuntos Sociales y Cultura, Carlos Cueto, señalaron que la patronal decidió aportar una visión económica al estudio.
Círculo Empresarial Leonés
Deseamos que de ello se obtengan beneficios para peregrinos y ciudadanos, así como un crecimiento de nuestra ciudad y provincia en todos los niveles.
Texto y fotos de Rosa Fadón y Rafael Cid
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D. Jesús, Obispo Auxiliar de Santiago de Compostela.

La Asociación de Amigos del Camino de Santiago de León «Pulchra Leonina» hemos asistido con gran alegría a la ordenación episcopal de D. Jesús Fernández González como Obispo auxiliar de Santiago de Compostela.
Cuando D. Jesús era el Vicario general de la Diócesis de León, bendijo la sede de nuestra Asociación en el acto de su inauguración.
inauguración
Nos honró también con su presencia durante los actos que tuvieron lugar con ocasión de la celebración en León del Pentafiniun Jacobeo, organizado por nuestra Asociación de Amigos del Camino de Santiago de León.
Pentafinium, León, 2013
Acudía, en fin, siempre que lo llamábamos para dar solemnidad a alguna celebración.
Por esto hemos querido estar nosotros presentes en esta fecha tan importante para él, en la que la prensa se ha volcado con sus comentarios. http://www.periodistadigital.com/religion/diocesis/2013/12/10/jesus-fernandez-gonzalez-nuevo-obispo-auxiliar-de-compostela-iglesia-religion-papa-galicia-santiago-leon.shtml
obispo auxiliar Santiago
El ya Obispo Auxiliar de Santiago nació el 15 de septiembre de 1955 en Selga de Ordás(León) y fue ordenado sacerdote por D. Fernando Sebastián, cuando era obispo de León el 29 de junio de 1980. Desde el 1 de septiembre de 2010 era Vicario General de dicha diócesis. Además de la Licenciatura en Estudios Eclesiásticos, posee la licenciatura en Filosofía por la Universidad de Salamanca y los cursos de doctorado.
Fue párroco de Senra de Omaña, de Cuadros y Valsemana y entre otros cargos fue Rector del Seminario Menor y profesor del Centro Superior de Estudios Teológicos. Director del periódico diocesano Iglesia en León, es autor del libro Vivir de la Eucaristía: Las celebraciones dominicales en ausencia de presbitero. Es capellán de nuestro equipo de futbol, la Cultural y Deportiva Leonesa, en el que jugó en sus años juveniles.
obispo auxiliar Santiago
Cuando leímos en el Diario de León la noticia de que la Santa Sede hizo púbico su nombramiento, lo sentimos como algo personal. Después y según sus propias palabras, D. Jesús quiso dar:

“un abrazo espiritual al apóstol Santiago, estrella que nos guía hasta Jesucristo. Próximamente, retomando uno de los caminos que cruzan la Tierra leonesa y nos conducen hasta su tumba y que tan profundos lazos históricos, culturales y espirituales han tejido entre nosotros, volveré junto a él en la catedral compostelana” 

por lo que no se podría definir mejor el espíritu de un hombre del Camino.
Como todos los obispos auxiliares, tiene asignada una sede titular, se trata de una diócesis simbólica, que corresponde a diócesis desaparecidas con el paso del tiempo: en este caso se trata de «Rotdon», que en realidad es la antigua Rosas, la ciudad romana en el Ampurdán, en Gerona.
¿Qué puedo decir del acto del sábado día 8 de febrero? Pues que la Catedral de Compostela acogió la ceremonia litúrgica de su ordenación episcopal, que estaba perfectamente organizada siendo presidida por el arzobispo de Santiago, monseñor Julián Barrio.
obispo auxiliar Santiago
Cientos de diocesanos de León y Compostela quisieron acompañar a monseñor Jesús Fernández González en su ordenación episcopal, a la que ya habían confirmado su asistencia una veintena de obispos de toda España presididos por el Nuncio de su Santidad Monseñor Renzo Fratini y numerosas autoridades civiles y militares.
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La Iglesia compostelana y el Cabildo de la Catedral de Santiago prepararon con esmero la ceremonia de ordenación del nuevo obispo auxiliar de Compostela. En la Liturgia eucarística de la ordenación episcopal intervino un Coro especial de noventa personas, que representan la pluralidad y comunión de la realidad diocesana: Parroquias de Sar, Fontiñas, Milladoiro, Muros, Órdenes, Castiñeiras, Carreira, Oroso, Barciela, San Andrés de Trobe – Vedra, Santa María (Pontevedra), etc.; seminaristas del Seminario Mayor y Menor; Acción Católica  el Camino Neocatecumenal; la Prelatura personal del Opus Dei; congregaciones como las Hermanitas de los Ancianos Desamparados y las Religiosas de María Inmaculada; así como diversos colectivos a través de Escolas Católicas. En la solemne Liturgia de la ordenación se alternaron cantos y lecturas en castellano, gallego y latín.
D. Jesús obispo auxiliar de Santiago
El nombramiento tuvo una amplia difusión en el Diario de León El niño que jugaba a ser cura es ahora Obispo Evangelizador de los pobres como lema
Los que estuvimos presentes recogimos muchas “vivencias”. Vamos a tratar de describiros algunas, como la alegría que sentimos al reconocer en aquella impresionante procesión de Obispos y Autoridades Eclesiásticas, que también le acompañaba nuestro querido D. Antonio Trobajo.
D. Jesús obispo auxiliar de Santiago
Entre tanto, los cánticos y la música del órgano me sonaban a música celestial.
D. Jesús obispo auxiliar de Santiago
En la Catedral de Santiago no cabía más gente, que había acudido de todos los rincones de León para arropar al nuevo obispo. Un empujón me privó de la buena instantánea que me iba a hacer junto a D. Julián , otra vez será.
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Se leyó el decreto del Colegio Apostólico con toda solemnidad.
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Durante la ceremonia de imposición de manos con D. Julián, Obispo de la diócesis Legionense, sentimos la alegría de trasmitir al hijo espiritual el cargo para pastorear la grey que instituyó Jesucristo.
D. Jesús obispo auxiliar de Santiago
Y luego… La Palabra como alimento y fuerza de su episcopado le cubre con sus bienes.¡A propagar el Evangelio, para anunciar la buena nueva!
D. Jesús obispo auxiliar de Santiago
El rito incluye una letanía en la que los fieles arrodillados, pedimos por el nuevo obispo, mientras él implora protección, en una escena de gran humildad se postra ante el altar.
D. Jesús obispo auxiliar de Santiago
¡Habemus episcopus! El famoso botafumeiro santiagués se pone en movimiento inciensando al nuevo obispo y a todo su acompañamiento.
obispo auxiliar Santiago
No hemos tenido muchas ocasiones de ver el “botafumeiro” funcionando pero esta es una buena ocasión.
D. Jesús obispo auxiliar de Santiago
Monseñor toma la palabra para su discurso de agradecimiento en español y también falando o galego. Luego se inicia la procesión por el templo, investido con sus atributos de obispo, acompañado de todo su séquito.
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Al acabar la ceremonia son más de las dos de la tarde, multitud de amigos que hemos estado desde poco después de las nueve de la mañana ocupando nuestros sitios, esperando a que el protocolo marcara la entrada de autoridades y personalidades y que hemos seguido con devoción la celebración, empezamos a movernos y desparramarnos por el templo formando una enorme fila para rendirle el «besamanos». Saludamos a amigos venidos de todas partes de la geografía. Vednos aquí con Sor Eufemia, que ahora está en Cuntis y con el Sr Alcalde de León.
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D. Jesús obispo auxiliar de Santiago
En el besamanos Luis, el presidente de la Asociación de Amigos del Camino de Santiago de León es abrazado efusivamente por el nuevo Obispo.
D. Jesús obispo auxiliar de Santiago
Yo creo que emocionaron hasta al mismo Apóstol Santiago.
D. Jesús obispo auxiliar de Santiago
Finalmente, como en las bodas, monseñor Jesús posó afectuosamente con nuestro grupo.
D. Jesús obispo auxiliar de Santiago
¡Buen camino, Monseñor!

Ved nuestro reportaje fotográfico de este día.

Texto y fotos de Rosa Fadón y Rafael Cid.