Podéis ver aquí el vídeo que Jose Mari ha elaborado sobre la etapa del Viejo Camino de Santiago de La Vid a Pola de Gordón. Es un buen recuerdo de la primera etapa en este año 2014.
Estadística de peregrinos del Camino de Santiago en la ciudad de León
La Asociación de Amigos del Camino de Santiago de León «Pulchra Leonina» ha estado presente en la radio. Allí en la COPE de León, en el programa La Mañana, del miércoles 15/01/2014 13:03
Primeramente intervino Javier Reyero (Concejal de Educación ) y a continuación tomaron la palabra nuestros Amigos del Camino de Santiago de León «Pulchra Leonina, Luís Gutiérrez Perrino, como presidente de la Asociación y José Buzzi Gracia, como tesorero de la misma y responsable de la confección de una Estadística de peregrinos del Camino de Santiago en la ciudad de León.
Este fue el tema de la charla radiófonica que podéis consultar yendo a la página:
http://www.cope.es/player/id=2014011513390001&activo=10 Bajad por la página hasta encontrar el día. Es el programa La Mañana 2ª Parte del Miércoles 15/01/2014 13:03. El tema de la Estadística viene en el minuto 12: 37 de la grabación.
http://www.cope.es/player/id=2014011513390001&activo=10 Bajad por la página hasta encontrar el día. Es el programa La Mañana 2ª Parte del Miércoles 15/01/2014 13:03. El tema de la Estadística viene en el minuto 12: 37 de la grabación.
La Estadística de Peregrinos en León es un trabajo concienciudo en el que trabajan un gran número de socios a lo largo del año y que en el momento de la Asamblea de la Asociación, que tuvo lugar el otro día, es dado a conocer a los socios. Se recoge en un cuaderno en el que constan multitud de gráficas, de las estancias de los peregrinos en nuestra ciudad, agrupados según distintos baremos.
Una labor interesante para animar a la población leonesa a considerar a los peregrinos que acuden a nuestra ciudad, desde varios puntos de vista y la repercusión que tienen en nuestros distintos ámbitos, cultural, económico, social, en resumen humano.
Texto y foto Rosa y Rafa
Concierto de música tradicional leonesa con Cáritas diocesana
El día 29 de noviembre La Asociación de Amigos del Camino de Santiago de León hemos estado presentes en el concierto a favor de Cáritas «El 2º Encuentro de músicos tradicionales leoneses solidarios con Cáritas».
La actuación se desarrolló en el Teatro Nuevo Recreo Industrial, en la
Plaza de S. Marcelo y el importe de la entrada, de 5 euros, fue
íntegramente donado a Cáritas.
Plaza de S. Marcelo y el importe de la entrada, de 5 euros, fue
íntegramente donado a Cáritas.
Disfrutamos con una muestra exhaustiva de nuestra música tradicional, que el presentador iba relatando con todo detalle.
Por un mismo escenario pasaron excelentes y generosos artistas que
aportaron una gran variedad de instrumentos recuperados, de folclore
tradicional, como el Rabel, el Acordeón diatónico, la Dulzaina, la
Chifla y el Tamboríl, la Pandereta, la Zanfona…
aportaron una gran variedad de instrumentos recuperados, de folclore
tradicional, como el Rabel, el Acordeón diatónico, la Dulzaina, la
Chifla y el Tamboríl, la Pandereta, la Zanfona…
Los músicos nos deleitaron con su buen hacer, con la muestra histórica
de los sones leoneses a través del tiempo. Entre otros artistas
colaboradores, citaremos al coro de la Escuela de Música, las
pandereteras de Casares, que después de su actuación animaron con el
baile, una orquestina de principios de siglo pasado, el nuevo grupo
llamado Moher y otros, que aunque olvidemos sus nombres, sus notas se
mantienen en nuestro recuerdo. Gracias a todos.
de los sones leoneses a través del tiempo. Entre otros artistas
colaboradores, citaremos al coro de la Escuela de Música, las
pandereteras de Casares, que después de su actuación animaron con el
baile, una orquestina de principios de siglo pasado, el nuevo grupo
llamado Moher y otros, que aunque olvidemos sus nombres, sus notas se
mantienen en nuestro recuerdo. Gracias a todos.
Cumpleaños de la Asociación de Amigos del Camino de Santiago de León «Pulchra Leonina»
¡¡¡ ENHORABUENA !!!
La Asociación de Amigos del Camino de Santiago de León «Pulchra Leonina» cumplió el pasado sábado día 26 de octubre la nada despreciable cifra de DIECIOCHO AÑOS.
YA SOMOS MAYORES DE EDAD.
Con fecha 26 de octubre de 1995 se firmó el Acta de Constitución de la Asociación, suscrita en León por Amelia García Portillo, José Franco Natal, Javier Pérez Gil, José-Luis Alonso de la Fuente, Fernando Santos Carro, Felipe Carlos Martínez Prieto, María-Pilar Sierra Fernández y Jesús Rodríguez Rodríguez.
Después de unos primeros años modestos, tanto en el número de afiliados como en las actividades que la Asociación podía acometer con sus reducidos medios, fuimos creciendo y del pequeño grupo de 28 personas que componía la Asociación a finales de 1995, hemos pasado a tener actualmente 392 socios y a ganar peso e importancia en la sociedad leonesa.
Todo esto nos obliga a mejorar, a tener nuevas iniciativas y, sobre todo, a conseguir los medios necesarios para atender convenientemente a los peregrinos y cuidar de la forma más efectiva posible el entorno del Camino.
Cuanto mayor se haga la Asociación mayores serán los retos que tengamos que asumir, y ésto es una tarea en la que todos los miembros de la Asociación tendermos que aportar nuestro esfuerzo.
Contamos para ello con todos y cada uno de los miembros de la Asociación de Amigos del Camino de Santiago de León «Pulchra Leonina».
¡¡¡ FELIZ CUMPLEAÑOS PARA LA ASOCIACIÓN Y PARA TODOS SUS COMPONENTES !!!
Un cordial saludo a todos
La Junta Directiva
Taller de trajes de peregrino medieval en la Asociación
La Asociación de Amigos del Camino de Santiago de León “Pulchra Leonina” está impartiendo un taller de costura, para confeccionar el traje de peregrino medieval.
Mari es una socia generosa, que se ha ofrecido voluntaria, para ser nuestra profesora de corte y confección y atiende a las socias modistillas, los jueves por la tarde.
Allí andamos cortando las capas, que extendemos en el suelo, porque son tan amplias que no caben sobre la mesa.
Luego Mari explica el trabajo que tenemos que realizar en casa, las indicaciones de cómo hay que coserla y se supone que a la semana siguiente ya habremos hecho los deberes. Todas acudimos con nuestras prendas en las manos para consulta dudas y Mari se multiplica para poder atendernos a todas.
Flor ha traído su máquina de coser eléctrica y es una gozada trabajar en ella, porque nos encanta hacer pinitos con una máquina tan nueva y aunque cosamos en casa, siempre quedan remates que Mari sabe hacer mejor que nadie.
Haremos la capa, la túnica, el zurrón y encargaremos el sombrero, el bordón y demás aditamentos, para conseguir un bonito traje con el que acudir a celebraciones jacobeas.
Los socios de nuestra de Amigos del Camino de Santiago de León “Pulchra Leonina” llevan años luciendo trajes peregrinos en actos de gala, realizados dentro y fuera de nuestra provincia.
En el Encuentro de Asociaciones que se celebraron en Pamplona, en el mes de septiembre, estuvimos presentes una veintena de socios de León, ataviados con trajes peregrinos y fuimos felicitados por realzar los festejos de estas Jornadas.
Este año hemos promocionado el Viejo Camino de Santiago o de la Montaña, participando y portando nuestro traje en las romerías de la Virgen de la Velilla y en la de los Remedios de Barrillos de las Arrimadas, a pesar del calor del mes de agosto.
También estuvimos presentes en la Peregrinación a la Virgen del Camino de León, el cinco de octubre.
Asistimos con él a la Inauguración del nuevo órgano de la catedral de León.
Esperamos lucir los trajes que estamos haciendo ahora, el próximo 8 noviembre, en la entrega de premios del Pentafinium, concurso internacional, que este año se celebra en León, pero para eso tenemos que coser sin perder tiempo y cuidar de no ir “dando puntada sin hilo”
Texto y fotos de Rosa Fadón
Jornadas Jacobeas, Conferencia de Emilio Morais, León
Después de la inauguración de la
exposición de fotografía Jacobea, que aunque el folleto no lo
especifique fue también la inauguración de las jornadas, los asistentes
pasamos al salón de actos de la Obra social de Caja España Duero, donde
D. Emilio Morais Vallejo pronunció una interesante conferencia bajo el
titulo “La arquitectura defensiva. Un patrimonio cultural en el Camino
de Santiago”
exposición de fotografía Jacobea, que aunque el folleto no lo
especifique fue también la inauguración de las jornadas, los asistentes
pasamos al salón de actos de la Obra social de Caja España Duero, donde
D. Emilio Morais Vallejo pronunció una interesante conferencia bajo el
titulo “La arquitectura defensiva. Un patrimonio cultural en el Camino
de Santiago”
D.
Emilio, que ya había colaborado con nuestra Asociación en otras
ocasiones, es Doctor en Historia del Arte y profesor de la Universidad
de León actividad que comparte con la de Secretario del Departamento del
Patrimonio Artístico y Documental de dicha Universidad.
Emilio, que ya había colaborado con nuestra Asociación en otras
ocasiones, es Doctor en Historia del Arte y profesor de la Universidad
de León actividad que comparte con la de Secretario del Departamento del
Patrimonio Artístico y Documental de dicha Universidad.
En
su impresionante currículo figura también la publicación de varios
libros sobre arquitectura y patrimonio y un gran número de artículos de
divulgación científica relacionados con la Historia del Arte.
su impresionante currículo figura también la publicación de varios
libros sobre arquitectura y patrimonio y un gran número de artículos de
divulgación científica relacionados con la Historia del Arte.
Pero
¿Por qué la necesidad de conocer la arquitectura defensiva en el
Camino? Por un lado tenemos a los peregrinos que van a Santiago haciendo
un camino espiritual, pero transitan por una vía de comunicación, por
la que también lo hacían mercancías y viajeros para su explotación
económica.
¿Por qué la necesidad de conocer la arquitectura defensiva en el
Camino? Por un lado tenemos a los peregrinos que van a Santiago haciendo
un camino espiritual, pero transitan por una vía de comunicación, por
la que también lo hacían mercancías y viajeros para su explotación
económica.
Los
castillos se colocaban estratégicamente para controlar esta red viaria
en lo alto, o junto a un puente, que al ser utilizado por peregrinos
procedentes de toda Europa, se convirtieron en un patrimonio cultural de
primera magnitud, a través de los cuales podemos estudiar la
arquitectura defensiva, las razones políticas o económicas que los
movían, el sistema fiscal aplicado por los señores y en definitiva todo
lo que nos ayuda a comprender el modo de vida en cada momento.
castillos se colocaban estratégicamente para controlar esta red viaria
en lo alto, o junto a un puente, que al ser utilizado por peregrinos
procedentes de toda Europa, se convirtieron en un patrimonio cultural de
primera magnitud, a través de los cuales podemos estudiar la
arquitectura defensiva, las razones políticas o económicas que los
movían, el sistema fiscal aplicado por los señores y en definitiva todo
lo que nos ayuda a comprender el modo de vida en cada momento.
Nos
hizo a continuación el señor Morais un recorrido por el camino no
lineal, sino cronológico. Acompañando sus explicaciones con gran número
de diapositivas.
hizo a continuación el señor Morais un recorrido por el camino no
lineal, sino cronológico. Acompañando sus explicaciones con gran número
de diapositivas.
Comenzó
analizando la presencia de los castros (Castromayor, en Lugo o el que
nos resulta más cercano, Castroventosa, que ya tiene muralla romana,
pues una vez que caen en manos de los romanos, los ocupan y necesitan
nuevas fortificaciones. Debido al gran número de legionarios de servicio
en nuestra península necesitan murallas más extensas, pero ya no son
necesarios los lugares muy elevados para defenderse: buscan
emplazamientos cómodos, propios de vencedores, en las confluencias de
los ríos, con abundancia de agua, como Astorga o León
analizando la presencia de los castros (Castromayor, en Lugo o el que
nos resulta más cercano, Castroventosa, que ya tiene muralla romana,
pues una vez que caen en manos de los romanos, los ocupan y necesitan
nuevas fortificaciones. Debido al gran número de legionarios de servicio
en nuestra península necesitan murallas más extensas, pero ya no son
necesarios los lugares muy elevados para defenderse: buscan
emplazamientos cómodos, propios de vencedores, en las confluencias de
los ríos, con abundancia de agua, como Astorga o León
Las
murallas se quedan pequeñas a lo largo de la Edad Media, por la gran
afluencia de gentes, por lo que se refuerzan con castillos para vivienda
de los Señores, siendo un ejemplo de ello el Castillo de León.
murallas se quedan pequeñas a lo largo de la Edad Media, por la gran
afluencia de gentes, por lo que se refuerzan con castillos para vivienda
de los Señores, siendo un ejemplo de ello el Castillo de León.
La
muralla se convierte en un linde que diferencia el mundo rural del
urbano, con espacios jurídicos distintos. Murallas con puertas
artísticamente construidas como las de Mansilla de las Mulas, Santo
Domingo de la Calzada o Carrión de los Condes cuyos restos aun se
mantienen en pie.
muralla se convierte en un linde que diferencia el mundo rural del
urbano, con espacios jurídicos distintos. Murallas con puertas
artísticamente construidas como las de Mansilla de las Mulas, Santo
Domingo de la Calzada o Carrión de los Condes cuyos restos aun se
mantienen en pie.
Nos
habló de la importancia de las puertas, que se convierten en un
elemento de presentación de la ciudad. Empiezan a construirse con esmero
a partir del Siglo XIV. A partir de su estudio podemos entender el
arte, la cultura y hasta la fiscalidad, de la que no se libraban ni
antiguamente, pues pagaban el “portazgo” para poder transitar por ellas.
habló de la importancia de las puertas, que se convierten en un
elemento de presentación de la ciudad. Empiezan a construirse con esmero
a partir del Siglo XIV. A partir de su estudio podemos entender el
arte, la cultura y hasta la fiscalidad, de la que no se libraban ni
antiguamente, pues pagaban el “portazgo” para poder transitar por ellas.
Nos
puso como ejemplo la puerta de Burgos. El arco de Santa María es del
Siglo XVI que, sin aplicaciones militares tiene un sentido estético y
emblemático con una serie de personajes símbolo de la importancia de la
ciudad.
puso como ejemplo la puerta de Burgos. El arco de Santa María es del
Siglo XVI que, sin aplicaciones militares tiene un sentido estético y
emblemático con una serie de personajes símbolo de la importancia de la
ciudad.
Nos
explicó que en León, en Puerta Castillo, junto a Pelayo hay una
inscripción que pone de manifiesto la ideología de la época, pues elogia
al mundo romano, al reconquistador y a la monarquía.
explicó que en León, en Puerta Castillo, junto a Pelayo hay una
inscripción que pone de manifiesto la ideología de la época, pues elogia
al mundo romano, al reconquistador y a la monarquía.
Nos
recordó luego que los puentes se fortifican también para cobrar el
“pontazgo” y hasta algunas iglesias se constituían como fortalezas.
Como la visitada recientemente por nosotros, la de San Saturnino en
Pamplona o la de San Juan de Portomarin, que perteneció a los monjes de
San Juan de Jerusalén, tuvieron una doble misión.
recordó luego que los puentes se fortifican también para cobrar el
“pontazgo” y hasta algunas iglesias se constituían como fortalezas.
Como la visitada recientemente por nosotros, la de San Saturnino en
Pamplona o la de San Juan de Portomarin, que perteneció a los monjes de
San Juan de Jerusalén, tuvieron una doble misión.
Nos habló de los castillos de Cornatel, de Sarracín o de Balboa y también del de Javier que visitamos recientemente, del que podéis ver detalles aquí.
Como
algunos castillos tienen una estructura propia de su función, como el
de Ponferrada, que perteneció a la Orden del Temple.
algunos castillos tienen una estructura propia de su función, como el
de Ponferrada, que perteneció a la Orden del Temple.
Con
el tiempo los castillos se hacen cada vez más señoriales y se
convierten en palacios. Son residencia de los reyes, como el de Navarra,
o el de los Marqueses de Villafranca.
el tiempo los castillos se hacen cada vez más señoriales y se
convierten en palacios. Son residencia de los reyes, como el de Navarra,
o el de los Marqueses de Villafranca.
El
de Grajal de Campos es un castillo artillero de gran categoría
realizado en una época en que han cambiado los usos de la guerra.
de Grajal de Campos es un castillo artillero de gran categoría
realizado en una época en que han cambiado los usos de la guerra.
En
la Edad Moderna aparece la artillería pesada y los tratados de
arquitectura militar nos legan edificios geométricamente perfectos. La
fortaleza de Jaca es uno de los edificios más característicos. El otro,
la ciudadela de Pamplona, que los amigos de la Asociación visitamos
recientemente.
la Edad Moderna aparece la artillería pesada y los tratados de
arquitectura militar nos legan edificios geométricamente perfectos. La
fortaleza de Jaca es uno de los edificios más característicos. El otro,
la ciudadela de Pamplona, que los amigos de la Asociación visitamos
recientemente.
Llegamos
así al final de la evolución de la arquitectura defensiva que, con las
nuevas guerras ha dejado de tener interés. Las fortificaciones se
destruyen para reutilizar sus materiales o ampliar el espacio ciudadano.
Ejemplo, la muralla de León.
así al final de la evolución de la arquitectura defensiva que, con las
nuevas guerras ha dejado de tener interés. Las fortificaciones se
destruyen para reutilizar sus materiales o ampliar el espacio ciudadano.
Ejemplo, la muralla de León.
D.
Emilio nos muestra una foto de cuando se demolieron los cubos de la
muralla. A partir de ahora nos queda un camino difícil y es el de
conservar en lo posible el patrimonio, que la historia nos ha legado.
Emilio nos muestra una foto de cuando se demolieron los cubos de la
muralla. A partir de ahora nos queda un camino difícil y es el de
conservar en lo posible el patrimonio, que la historia nos ha legado.
Texto y Fotos de Rosa Fadón y Rafael Cid
La Asociación «Pulchra Leonina» con la Virgen del Camino.
La Asociación de Amigos del Camino de Santiago “Pulchra Leonina” peregrinamos desde el edificio S. Marcos hasta la Virgen del Camino, ataviados con el traje medieval, el día 5.10.2013, pues era la festividad de S. Froilán, patrón de la diócesis legionense y gente de toda la provincia acudió con sus pendones y carros engalanados.
Nos detuvimos en la Basa de la Cruz de Trobajo del Camino para hacernos la foto reivindicativa. Todos los años pedimos que se reponga la Cruz, esperamos que para el próximo podamos hacernos la foto con el Crucero completo.
Nos unimos a la comitiva festiva acompañando al Pendón de Tierra, de la hermandad del Voto, de la Sobarriba, encarnado en los Ayuntamientos de Villaturiel y Valdefresno.
Seguimos el desfile hasta el campo de la Virgen, donde se celebró la misa solemne. Frente al altar de campaña bailaron los pendones, antes de colocarse en la verja y en sus inmediaciones se ubicaron los representantes de músicos y danzantes, agrupaciones y autoridades.
La Eucaristía fue presidida por el Obispo, acompañado de un buen número de sacerdotes.
Antes de la celebración el mayordomo pidió permiso y las damas cantaron el ramo leonés, que con su ofrenda subió hasta el altar mayor.
En el ofertorio se presentaron varias ofrendas, de frutos de la tierra, por parte de los pueblos allí presentes, de objetos peregrinos, por nuestra Asociación «Pulchra Leonina» y cera y flores, por parte del Alcalde de León.
Después de la misa nos esparcimos por la campa, disfrutando del colorido de los carros y la alegría de sus gentes, con sus grupos de música tradicional y bailes.
Comimos en los restaurantes desplegados bajo las carpas y fuimos saludando a los amigos, que estaban por doquier.
Compramos en la feria, los ajos, las avellanas, que llamamos “los perdones de la Virgen” y seguros de haberlos merecido, entramos a besarle el manto a la Basílica. Tras admirar a S. Froilán, en el retablo mayor, con su cuelga de cumpleaños, nos añadimos a la fila, para frotar su nariz, esperando que el próximo año, volvamos a celebrarlo.
Fotos y Texto de Rafael Cid y Rosa Fadón
Hospitaleros Voluntarios en Calzadilla de los Hermanillos
Antes de llegar a Calzadilla de los Hermanillos, dejamos a nuestra izquierda una señal que nos avisa de que nos encontramos transitando por una antigua calzada romana y es que el Albergue de Calzadilla, que visitaremos a continuación, como alude su nombre, está asentado en plena vía Trajana.
Dicen que en el lugar donde hoy se asienta el pueblo, hubo una fuente donde paraban los legionarios para aliviar su sed y descansar. Poco a poco se fueron construyendo casas y el lugar se convirtió en un asentamiento estable, hasta que en la época medieval, unos frailes menores, procedentes del monasterio de Sahagún, fundaron un hospital para socorrer a los peregrinos y ocuparse también de su vida espiritual.
En el lugar ocupado hoy por la ermita de la Virgen de los Dolores un cartel junto a la entrada, nos da cuenta de que dicha ermita fue fundada por los frailes de Sahagún entre los siglos X y XI, restaurada posteriormente en el XVI, de estilo románico mudéjar de la zona de Sahagún. En su interior podemos admirar un retablo barroco, con la imagen de la Virgen titular, de los siglos XV o XVI, siendo Francisco del Valle el autor de la pintura y el estofado del retablo.
El albergue actual ya no está regentado por los Hemanillos de San Benito. En esta ocasión nos reciben Carmen, natural de Cuenca y Félix, que además de veterano hospitalero, es miembro de nuestra Asociación de Amigos del Camino de León “Pulchra Leonina”.
El encuentro fue muy agradable, salpicado de chascarrillos y anécdotas, como cuando a Félix, una inoportuna corriente de aire le cerró la puerta con las llaves dentro y Carmen, que es mas aguerrida y con perdón de mi amigo Félix, con tipo más ajustado a las circunstancias, tuvo que colarse por una estrechísima ventana, para abrir desde dentro sin molestar el descanso de los peregrinos.
Yo miraba atónito la oquedad y a Carmen y me parecía increíble que lo hubiera conseguido. Y es que los hospitaleros voluntarios son así: todo por y para el peregrino, sin pedir nada a cambio.
Mi amigo Dani en el blog hermano del Camino de las Luciérnagas, nos cuenta como a ellos, el ayuntamiento les dedicó una calle en 2011, con todos los merecimientos:
Los Hospitaleros Voluntarios nos convidaron a un vaso de buen vino casero, que la hospitalera había traído de su tierra y yo les conté la anécdota de beber el aguardiente por porrón, que a mí me aconteció visitando Cuenca. Tuvimos tiempo aún de dar un paseo y para saludar al alcalde.
La iglesia dedicada a San Bartolo está construida sobre una ermita anterior de época visigoda, que dicen fue destruida por Almanzor. Volvió a edificarse en el siglo XIII y se efectuaron nuevas reformas en los Siglos XVI y XVII. Su torre, como las otras de la comarca sigue el modelo de las torres defensivas romanas, siendo reutilizadas por la Iglesia en el medievo, en su tarea repobladora, muy útiles frente a la frecuente amenaza sarracena.
El retablo es de madera de manzano dorado en 1717 por Baltasar Pérez. La talla policromada del Calvario es del siglo XV y podéis admirarla en la parte superior del retablo y si os fijáis un poco más también podéis ver los escudos del Marqués de Villasante y de Juan de Vozmediano, señor de esta villa.
¿Os acordáis del relato que escribimos tras nuestra visita a Sahagún? Pinchando aquí podéis ver el reportaje y fotos que hicimos ese día. En él daba cuenta del hallazgo de un cuerpo momificado en la pared de una capilla de la iglesia de la Peregrina. También podéis leer el artículo escrito en el diario de León por mi profesor D. Vicente Martínez Encinas http://www.diariodeleon.es/noticias/filandon/momia-y-restos-humanos-en-peregrina-de-sahagun_579557.html y finalmente ved la foto que le tomé al caballero de nuestra historia:
Bueno pues el personaje que aparece en la foto fue nuestro D. Pedro de Vozmediano, señor de Calzadilla de los Hermanillos. Estaba enterrado junto al altar mayor tras una pared, en un féretro junto a un sello papal de Gregorio XI, desde el Siglo XVI. ¡Impresionante! ¿no?.
Enfrente de la Iglesia del pueblo hay un Museo sin muros, un Centro de Interpretación al aire libre, de las redes viarias romanas, donde podemos ver cómo se construían, cómo se señalizaban y hasta una reprodución de conducción de aguas, con un canal de piedra de seis metros de longitud.
Todo dentro del estilo arquitectónico de los romanos, donde no faltan ni los cipreses, ni el miliario y todo muy académico con las explicaciones pertinentes en los paneles informativos.
Salimos del pueblo hasta un cruce de carretera del Burgo Ranero, que puedes visitar en nuestro blog pinchando aquí, a la localidad de Villamuñío, que tenéis en este enlace.
Nosotros continuamos de frente en esta ocasión, siguiendo la señalización que indica la calzada trajana, hoy camino de concentración por avatares del destino, pero sabemos que pisamos por los restos de esa antigua vía romana.
Atravesamos el canal de los Payuelos y seguimos hasta Reliegos, del que podéis leer aquí.
Luego nos incorporamos de nuevo al camino de Santiago, que es también un juego de la oca ¿recordáis? De puente a puente, de albergue a albergue… pues cuidado, porque si miráis a vuestra derecha podéis ver las instalaciones de la cárcel de Villahierro. ¡No caigáis dentro!
¡Buen camino, peregrino!
Texto y fotos de Rafael Cid
Amigos del Camino de Santiago “Monte Urba” de la Bañeza
Hace
unos días la Asociación de Amigos del Camino de Santiago de León
“Pulchra Leonina” recibió la invitación de nuestra Asociación hermana
“Monte Urba” de la Bañeza, para acompañarles en las XV Jornadas del
Peregrino, quince años de exaltación jacobea, que agrupaba una serie de
festejos a lo largo de una semana.
unos días la Asociación de Amigos del Camino de Santiago de León
“Pulchra Leonina” recibió la invitación de nuestra Asociación hermana
“Monte Urba” de la Bañeza, para acompañarles en las XV Jornadas del
Peregrino, quince años de exaltación jacobea, que agrupaba una serie de
festejos a lo largo de una semana.
Podéis ver aquí una noticia de prensa:
Dispuestos a honrarles en esta efemérides, asistimos el lunes a los actos inaugurales.
Disfrutamos
de la conferencia “Melodías del Camino” impartida por Don Alberto Morán
Luna, que logró entusiasmarnos con sus canciones y emocionarnos con los
mensajes que trasmitían.
de la conferencia “Melodías del Camino” impartida por Don Alberto Morán
Luna, que logró entusiasmarnos con sus canciones y emocionarnos con los
mensajes que trasmitían.
D.
Arturo hizo las presentaciones de rigor. Nos dijo que ejercías de
párroco en Camponaraya. Hacía algún tiempo, estuviste en la Bañeza
realizando las misiones y que se te recordaba con cariño sobre todo en
el barrio del polvorín. Habías ejercido tu ministerio en varios lugares
del Camino, como la Virgen de la Encina y Camponaraya, que los
recibiste en Molinaseca, cuando hicieron el Camino en el 88 y hasta nos
leyeron un “Capitel” de Conrado Blanco, en el que eres el protagonista de varias anécdotas.
Arturo hizo las presentaciones de rigor. Nos dijo que ejercías de
párroco en Camponaraya. Hacía algún tiempo, estuviste en la Bañeza
realizando las misiones y que se te recordaba con cariño sobre todo en
el barrio del polvorín. Habías ejercido tu ministerio en varios lugares
del Camino, como la Virgen de la Encina y Camponaraya, que los
recibiste en Molinaseca, cuando hicieron el Camino en el 88 y hasta nos
leyeron un “Capitel” de Conrado Blanco, en el que eres el protagonista de varias anécdotas.
También nos contó que además de en la parroquia, ejerces apostolado en la Residencia Sanitaria de Ponferrada.
Después
tomaste la palabra, para decirnos que aunque no has hecho el Camino, a
la vez lo hiciste miles de veces. Tu abuelo, en Molinaseca, compartía el
pan, el vino y el pajar para que durmieran los peregrinos que por allí
pasaban. A cambio les pedía las cerillas para evitar incendios. El
Camino formó así parte de tu vida y que “la vida es el Camino”.
tomaste la palabra, para decirnos que aunque no has hecho el Camino, a
la vez lo hiciste miles de veces. Tu abuelo, en Molinaseca, compartía el
pan, el vino y el pajar para que durmieran los peregrinos que por allí
pasaban. A cambio les pedía las cerillas para evitar incendios. El
Camino formó así parte de tu vida y que “la vida es el Camino”.
De repente dejas de hablar.
Te
levantas, coges tu guitarra y empiezas a tocar. No podías elegir mejor
partitura para empezar: “Caminante no hay camino” de Machado……
levantas, coges tu guitarra y empiezas a tocar. No podías elegir mejor
partitura para empezar: “Caminante no hay camino” de Machado……
Y
“golpe a golpe, verso a verso” seguimos caminando juntos por tu
recital. Nos cantaste una nueva canción con sentimiento sobre tu
pueblo. A mí, la música, me recordaba a la habanera “Es Torrevieja una
villa marinera…” Pero transformada ahora por la magia de tu guitarra en
“Es Molinaseca y todo el Bierzo, un rincón privilegiado, la calle real,
el río, el puente, el crucero…. “ Como pudimos comprender estabas
hablando de nuevo del Camino.
“golpe a golpe, verso a verso” seguimos caminando juntos por tu
recital. Nos cantaste una nueva canción con sentimiento sobre tu
pueblo. A mí, la música, me recordaba a la habanera “Es Torrevieja una
villa marinera…” Pero transformada ahora por la magia de tu guitarra en
“Es Molinaseca y todo el Bierzo, un rincón privilegiado, la calle real,
el río, el puente, el crucero…. “ Como pudimos comprender estabas
hablando de nuevo del Camino.
Después
de encandilarnos con tus recuerdos de infancia, nos hiciste participes
de tu vivencia personal sobre ese Camino. Ni más ni menos que un
encuentro con Dios, con la naturaleza, con la vida, con las otras
personas y contigo mismo… ¡Uf, qué difícil me lo pones, seguirte el hilo
hablando y cantando sin parar!
de encandilarnos con tus recuerdos de infancia, nos hiciste participes
de tu vivencia personal sobre ese Camino. Ni más ni menos que un
encuentro con Dios, con la naturaleza, con la vida, con las otras
personas y contigo mismo… ¡Uf, qué difícil me lo pones, seguirte el hilo
hablando y cantando sin parar!
Te
pusiste de nuevo a cantar: “mensajes de paz, compartir un trozo pan…”
Entonces me di cuenta. “Compartir” ese es el encuentro con Dios en el
Camino, con ese Dios que es amor. ¿Voy bien?
pusiste de nuevo a cantar: “mensajes de paz, compartir un trozo pan…”
Entonces me di cuenta. “Compartir” ese es el encuentro con Dios en el
Camino, con ese Dios que es amor. ¿Voy bien?
Aunque
ya dijiste al comienzo de tu charla que el camino físico no lo habías
hecho nunca, en el 77 fuiste para Villafranca como sacerdote. Allí, un
día, te encontraste con un peregrino que te dijo: “Mi gran experiencia
es que, en la gran explanada castellana, me encontré de pronto sin agua
ni comida. Me acuciaba el hambre la sed y el calor.
ya dijiste al comienzo de tu charla que el camino físico no lo habías
hecho nunca, en el 77 fuiste para Villafranca como sacerdote. Allí, un
día, te encontraste con un peregrino que te dijo: “Mi gran experiencia
es que, en la gran explanada castellana, me encontré de pronto sin agua
ni comida. Me acuciaba el hambre la sed y el calor.
Tenía,
eso sí, en mi cartera un montón de tarjetas de crédito (no las cito
aquí por lo de la publicidad) ¿de qué me sirve todo esto?” -Se preguntó.
Pues para comprender que en la vida, a veces nos preocupamos más de
tener que de ser.
eso sí, en mi cartera un montón de tarjetas de crédito (no las cito
aquí por lo de la publicidad) ¿de qué me sirve todo esto?” -Se preguntó.
Pues para comprender que en la vida, a veces nos preocupamos más de
tener que de ser.
Acto
seguido, continuaste cantando a ritmo de ranchera esta vez como si
nada, hablándonos ya directamente al corazón. Era una canción sobre la
amistad. Nos dijiste que amistad es darlo todo sin pedir nada a cambio.
Nos diste tu buen hacer y tus sentimientos sin pedir nada, pero a estas
alturas ya aprendimos que hay que compartir y te ofrecimos una ovación
cerrada, que casi derriba los cimientos de la Iglesia del Salvador para
susto de D. Arturo.
seguido, continuaste cantando a ritmo de ranchera esta vez como si
nada, hablándonos ya directamente al corazón. Era una canción sobre la
amistad. Nos dijiste que amistad es darlo todo sin pedir nada a cambio.
Nos diste tu buen hacer y tus sentimientos sin pedir nada, pero a estas
alturas ya aprendimos que hay que compartir y te ofrecimos una ovación
cerrada, que casi derriba los cimientos de la Iglesia del Salvador para
susto de D. Arturo.
Nos
descubriste un pequeño secreto: te gusta ir a Oseira a componer tus
canciones y llenarte de Dios. ¿Sabes que por los años 60 comí allí el
mejor chocolate de mi vida?
descubriste un pequeño secreto: te gusta ir a Oseira a componer tus
canciones y llenarte de Dios. ¿Sabes que por los años 60 comí allí el
mejor chocolate de mi vida?
Nos
cantaste “llena mi vida Señor” y lo hiciste de corazón a corazón, hasta
tal punto que improvisaste al final “un peregrino en la Bañeza con sus
amigos” Y así era el compartir de ti y para ti.
cantaste “llena mi vida Señor” y lo hiciste de corazón a corazón, hasta
tal punto que improvisaste al final “un peregrino en la Bañeza con sus
amigos” Y así era el compartir de ti y para ti.
A
partir de aquí, bien porque ya presentabas síntomas de fatiga, o porque
habías conseguido un público totalmente entregado, te acompañamos con
el estribillo y las palmas “uh, uh, uh, vamos a soñar un mundo de amor y
de paz”.
partir de aquí, bien porque ya presentabas síntomas de fatiga, o porque
habías conseguido un público totalmente entregado, te acompañamos con
el estribillo y las palmas “uh, uh, uh, vamos a soñar un mundo de amor y
de paz”.
Alberto
con el corazón, «peregrino que caminas con el viento a otro lugar,
lleva siempre en tu mochila este cantar, con letras de amor y de
amistad». ¿Es así la letra? A estas alturas ya no sé cuánto de tu
canción se ha hecho mío, cuánto improviso…
con el corazón, «peregrino que caminas con el viento a otro lugar,
lleva siempre en tu mochila este cantar, con letras de amor y de
amistad». ¿Es así la letra? A estas alturas ya no sé cuánto de tu
canción se ha hecho mío, cuánto improviso…
Reconoce
que te sorprendimos cuando Yerule, la sobrina de D. Arturo salió de
entre el público y te condecoró con la concha de peregrino.
que te sorprendimos cuando Yerule, la sobrina de D. Arturo salió de
entre el público y te condecoró con la concha de peregrino.
Pero
reaccionaste enseguida, dedicándole otra canción: “Chumi-chu, una niña
de Vietnam» algo tan emocionante, tan lleno de sentimiento, de
humanidad.
reaccionaste enseguida, dedicándole otra canción: “Chumi-chu, una niña
de Vietnam» algo tan emocionante, tan lleno de sentimiento, de
humanidad.
Y luego, con reverencia, te despediste en japonés, con una inclinación, que permitiría ocultar lágrimas.
-¿Te ha gustado mi Camino del reportaje?
– Me alegro.
Y ahora voy a contarte algo personal:
Hace
unos días Luis, Rosi y yo conversábamos con D. Baldomero, el viejo
curilla del cementerio de León y me animaba para que escribiera algo
sobre la espiritualidad en el Camino, que no me conformara con el arte o
la historia, como hago a menudo. Yo le dije que lo intentaría, para no
desairarlo, pero tú me has dado la ocasión que necesitaba. Así que ¡Va
por usted D. Baldomero!
unos días Luis, Rosi y yo conversábamos con D. Baldomero, el viejo
curilla del cementerio de León y me animaba para que escribiera algo
sobre la espiritualidad en el Camino, que no me conformara con el arte o
la historia, como hago a menudo. Yo le dije que lo intentaría, para no
desairarlo, pero tú me has dado la ocasión que necesitaba. Así que ¡Va
por usted D. Baldomero!
Y a ti Alberto, gracias por tus palabras, tus canciones y sobre todo tu mensaje.
¡Osewa ni narimashita!
Texto y fotos de Rafael Cid
«El camino mozárabe» Jesús Sánchez Adalid
Por una afortunada coincidencia terminé de leer «El camino mozárabe» coincidiendo con la presencia en León de su autor, Jesús Sánchez Adalid, para presentar su novela, durante la feria del libro de nuestra ciudad. El conferenciante fue presentado por nuestro compañero de la Asociación de Amigos del Camino de Santiago de León «Pulchra Leonina» y presidente de la misma, Luis Gutierrez Perrino.
Leed la noticia en el periódico.
Ved nuestro reportaje fotográfico.
Gracias a otra de sus novelas, “Mozárabe” ambientado en la Córdoba de Abderrahman III, Adalid consiguió vender más de un millón de ejemplares, convirtiéndose en una de las grandes figuras literarias con proyección internacional en la literatura actual.
Pero ¿Quién es este escritor de éxito que vende libros como churros? Ya su biografía sacada de la Web impresiona a cualquiera: Nacido en Villanueva de la Serena en 1962, se licenció en derecho por la Universidad de Extremadura, doctorándose después en la Universidad Complutense de Madrid.
Ejerció como juez durante dos años, mientras que estudiaba filosofía y teología licenciándose en Derecho Canónico en la Universidad Pontificia de Salamanca.
Finalmente se ordenó sacerdote y ejerció como párroco en Alange (quiere decir agua de Alá), un pueblo de Badajoz, que posee un famoso balneario con aguas ricas en radón.
Ha escrito otros 14 libros más. Todos con gran éxito de crítica y ventas y está en posesión de numerosos premios literarios.
Y ahora posa en la foto junto a nosotros, tan campechano ¡Cómo si tal cosa! Y es que Jesús es un hombre al que le gusta relacionarse con la gente, perderse por las calles de la ciudad, donde encuentra inspiración para, que sé yo. qué nueva novela que tiene en mente.
Os cuento que, durante la conversación, nos prometió volver, para dar prestigio a nuestras Jornadas Jacobeas en octubre y conferenciar sobre el Camino de Santiago, que tanto amamos, o mejor aún, sobre la espiritualidad en el Camino ¡Es una gran noticia!
Así que paso a contaros ahora el argumento del camino mozárabe tan querido de nuestra Asociación de amigos del Camino de Santiago. Espero no estropearlo y dejaros con la intriga para que lo compréis y podáis leer todos los detalles.
La acción transcurre en el siglo X. Jesús nos introduce magistralmente en las tierras gallegas, con sus monasterios de Celanova, Santo Estevo y San Pedro da Roca, donde aprovecha para que la reina Goto, ahora abadesa del monasterio de Cástrelo do Miño, se relacione con los abades Rosendo, Franquila y Gemondo, para exponerles la sagrada misión que quiere realizar y que no es otra, que traer a Gallaecia los restos del joven Payo (nuestro San Pelayo) que se encuentran en Córdoba.
De Gallaecia, Goto se traslada a la corte de su cuñado Ramiro II en León y a través de los ojos de los personajes vamos introduciéndonos en el paisaje, las costumbres y el modo de vida en el norte y en el sur de España, de la época.
En la batalla de Simancas, Abderrahman perdió su precioso ejemplar del Corán, su armadura de oro, su estandarte y casi hasta la vida, si se descuida un poco.
La aparatosa derrota, infringida por el rey Ramiro II, estuvo precedida de unos signos apocalípticos, un eclipse de sol y un viento abrasador, mal interpretados por sus adivinos.
Para tratar de pacificar los reinos se enviaron embajadas, que transitaron por la vieja ruta. Iremos percatándonos de ambiciones, intrigas, anhelos de paz, a través de los personajes.
Nos familiarizaremos poco a poco con el monje Evencio, el ministro Muza, el judío Altai, “Lindo Pelo” y un gran número de obispos y magnates.
A través de sus personajes, Jesús logra sumergirnos en esta apasionante y poco conocida época de nuestra historia, todo ello a través de esta antiquísima vía que siempre unió el norte y sur de nuestro país y que conocemos como camino mozárabe.
Se masca la tensión cuando ante la tumba de Payo la reina Goto se desespera y hace reproches al creador porque no nos ayuda cuando lo necesitamos, o cuando descubren que el caballero Bermudo, que atiende a la embajada califal, no es quien dice ser.
¿Conseguirá la reina llevar las reliquias del santo a Gallaecia?
¿Se firmarán tratados de paz prolongados?
Para saber todo esto y mucho más, sólo me queda aconsejaros que leáis el libro y disfrutéis de la excelente narrativa de este autor, del que, en una ocasión leí: ¡Qué suerte tienen los feligreses de su pueblo cuando le oyen predicar!
Fotos y texto de Rafael Cid.